Quelle est l'origine de l'Église catholique romaine ?

Réponse



L'Église catholique romaine soutient que son origine est la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ vers 30 après JC. L'Église catholique se proclame être l'église pour laquelle Jésus-Christ est mort, l'église qui a été établie et construite par les apôtres. Est-ce là la véritable origine de l'Église catholique ?






Au contraire. Même une lecture superficielle du Nouveau Testament révélera que l'Église catholique n'a pas son origine dans les enseignements de Jésus ou de ses apôtres. Dans le Nouveau Testament, il n'y a aucune mention de la papauté, du culte/adoration de Marie (ou de la conception immaculée de Marie, de la virginité perpétuelle de Marie, de l'assomption de Marie, ou de Marie comme co-rédemptrice et médiatrice), de la pétition des saints dans le ciel pour leurs prières, la succession apostolique, les ordonnances de l'église fonctionnant comme sacrements, le baptême des enfants, la confession des péchés à un prêtre, le purgatoire, les indulgences, ou l'autorité égale de la tradition de l'église et de l'Écriture. Donc, si l'origine de l'Église catholique n'est pas dans les enseignements de Jésus et de ses apôtres, tels qu'enregistrés dans le Nouveau Testament, quelle est la véritable origine de l'Église catholique ?



Pendant les 280 premières années de l'histoire chrétienne, le christianisme a été interdit par l'Empire romain et les chrétiens ont été terriblement persécutés. Cela a changé après la conversion de l'empereur romain Constantin. Constantin a fourni la tolérance religieuse avec l'édit de Milan en 313 après JC, levant efficacement l'interdiction du christianisme. Plus tard, en 325 après JC, Constantin convoqua le concile de Nicée pour tenter d'unifier le christianisme. Constantin envisageait le christianisme comme une religion capable d'unir l'Empire romain, qui à cette époque commençait à se fragmenter et à se diviser. Bien que cela puisse sembler être un développement positif pour l'église chrétienne, les résultats ont été tout sauf positifs. Tout comme Constantin a refusé d'embrasser pleinement la foi chrétienne, mais a continué bon nombre de ses croyances et pratiques païennes, l'église chrétienne que Constantin et ses successeurs ont progressivement promue est devenue un mélange de vrai christianisme et de paganisme romain.





Voici quelques exemples :



La plupart des croyances et pratiques catholiques romaines concernant Marie sont complètement absentes de la Bible. D'où viennent ces croyances ? La vision catholique romaine de Marie a beaucoup plus en commun avec la religion de la déesse-mère Isis en Égypte qu'avec tout ce qui est enseigné dans le Nouveau Testament. Fait intéressant, les premiers indices de mariologie catholique se trouvent dans les écrits d'Origène, qui vivait à Alexandrie, en Égypte, qui se trouvait être le point central du culte d'Isis.

Le Dîner du Seigneur étant une consommation du corps et du sang littéraux de Jésus n'est pas enseigné dans la Bible. L'idée que le pain et le vin sont miraculeusement transformés en corps et sang littéraux de Jésus (transsubstantiation) n'est pas biblique. Cependant, plusieurs religions païennes anciennes, dont le mithraïsme, qui était très populaire dans l'Empire romain, avaient une forme de théophagie (manger son dieu) comme pratique rituelle.

Le catholicisme romain a des saints que l'on peut prier pour obtenir une bénédiction particulière. Par exemple, Sainte Gianna Beretta Molla est la patronne de la fertilité. François d'Assise est le saint patron des animaux. Il existe de multiples saints patrons de la guérison et du réconfort. Nulle part n'est même un soupçon de cela enseigné dans les Écritures. Tout comme le panthéon romain des dieux avait un dieu de l'amour, un dieu de la paix, un dieu de la guerre, un dieu de la force, un dieu de la sagesse, etc., l'Église catholique a un saint qui est en charge de chacun de ces catégories et bien d'autres. De nombreuses villes romaines avaient un dieu spécifique à la ville, et l'Église catholique fournissait également des saints patrons pour les villes.

L'idée que l'évêque romain est le vicaire du Christ, le chef suprême de l'Église chrétienne, est tout à fait étrangère à la Parole de Dieu. La suprématie de l'évêque romain (la papauté) a été créée avec le soutien des empereurs romains. Alors que la plupart des autres évêques (et chrétiens) ont résisté à l'idée que l'évêque romain soit suprême, l'évêque romain a finalement accédé à la suprématie, encore une fois, en raison du pouvoir et de l'influence des empereurs romains. Après l'effondrement de la moitié occidentale de l'Empire romain, les papes ont pris le titre qui appartenait auparavant aux empereurs romains - Pontifex Maximus.

De nombreux autres exemples pourraient être donnés. Ces quatre devraient suffire à démontrer l'origine de l'Église catholique. Bien entendu, l'Église catholique romaine nie l'origine païenne de ses croyances et de ses pratiques. L'Église catholique déguise ses croyances païennes sous des couches de théologie compliquée et de tradition ecclésiale. Reconnaissant que bon nombre de ses croyances et pratiques sont totalement étrangères à l'Écriture, l'Église catholique est forcée de nier l'autorité et la suffisance de l'Écriture.

L'origine de l'Église catholique est le compromis tragique du christianisme avec les religions païennes qui l'entouraient. Au lieu de proclamer l'Évangile et de convertir les païens, l'Église catholique a christianisé les religions païennes et paganisé le christianisme. En brouillant les différences et en effaçant les distinctions, l'Église catholique s'est rendue attrayante pour le peuple idolâtre de l'Empire romain. L'un des résultats a été que l'Église catholique est devenue la religion suprême du monde romain pendant des siècles. Cependant, un autre résultat a été la forme la plus dominante de christianisme apostasiant du véritable évangile de Jésus-Christ et de la véritable proclamation de la Parole de Dieu.

2 Timothée 4:3-4 déclare : Car le temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au lieu de cela, selon leurs propres désirs, ils rassembleront autour d'eux un grand nombre d'enseignants pour dire ce que leurs oreilles qui démangent veulent entendre. Ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les mythes.