Qu'est-ce que le pélagianisme ?

Réponse



Le pélagianisme est l'enseignement non biblique selon lequel le péché d'Adam n'a pas affecté les générations futures de l'humanité. Selon le pélagianisme, le péché d'Adam était uniquement le sien, et les descendants d'Adam n'ont pas hérité d'une nature pécheresse qui leur a été transmise. Dieu crée directement chaque âme humaine, et donc chaque âme humaine commence dans l'innocence, sans péché. Nous ne sommes pas foncièrement mauvais, dit l'hérésie pélagienne ; nous sommes fondamentalement bons.



Le pélagianisme tire son nom de Pélage, un moine qui a vécu à la fin des années 300 et au début des années 400 après JC. Pélage a commencé à enseigner la doctrine associée à son nom dans le but de promouvoir une vie sainte parmi les chrétiens. Quand les gens ont péché, Pélage s'est lassé d'entendre l'excuse de je ne peux pas m'en empêcher. C'est dans ma nature de mal faire. Pour contrer cette excuse, Pélage a souligné la liberté de la volonté humaine, enseignant essentiellement que tout péché est le résultat d'un choix conscient du mal sur le bien; chacun a la possibilité de choisir librement de faire le bien tout le temps. Et, puisqu'il n'y a pas de péché originel ou de nature pécheresse héritée, nous ne pouvons pas blâmer Adam. Dieu nous a créés bons, donc personne n'a jamais d'excuse pour pécher. Si vous ne vivez pas une vie sainte, c'est parce que vous n'essayez pas assez fort.





Le pélagianisme contredit la Bible en de nombreux endroits. Romains 5 réfute solidement l'idée que le péché d'Adam n'a eu aucun effet sur nous :



• Le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et ainsi la mort est venue sur tous les hommes, parce que tous ont péché (verset 12).


• Beaucoup sont morts par la faute d'un seul homme (verset 15).
• Le jugement a suivi un péché et a amené la condamnation (verset 16).


• Par la faute d'un seul homme, la mort a régné par cet homme (verset 17).
• Une seule offense a entraîné la condamnation de tout le monde (verset 18).
• Par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs (verset 19).

De plus, la Bible nous dit que nous sommes pécheurs dès le moment de la conception (Psaume 51 :5). Tous les êtres humains meurent à cause du péché (Ézéchiel 18 :20 ; Romains 6 :23).

Alors que le pélagianisme dit que les êtres humains ne naissent pas avec une inclination naturelle vers le péché, la Bible dit le contraire (Romains 3 :10-18). Quiconque a élevé des enfants peut témoigner du fait qu'il n'est pas nécessaire d'enseigner aux nourrissons comment pécher ; au contraire, ils doivent être soigneusement et systématiquement enseignés comment éviter le péché et se comporter avec sagesse, prudence et droiture.

Le défaut sous-jacent du pélagianisme est sa dépendance à la liberté et à la volonté humaines au lieu de la grâce de Dieu. En disant que nous possédons tous le pouvoir inhérent de choisir la sainteté pour nous-mêmes, Pélage a rendu la grâce de Dieu sans effet. La Bible dit qu'avant que la grâce de Dieu ne nous sauve, nous sommes morts dans nos péchés (Ephésiens 2:1) ; Le pélagianisme dit que ce n'est pas si mal que ça. Nous pouvons choisir d'obéir aux commandements de Dieu et, si seulement nous connaissions notre vraie nature, nous pourrions plaire à Dieu et nous sauver nous-mêmes.

Pélage et sa fausse doctrine ont été combattus par Augustin et condamnés par le concile de Carthage en 418 après JC, la même année que Pélage a été excommunié. La doctrine n'a pas disparu, cependant, et a dû être condamnée à nouveau par le Concile d'Ephèse (431) et les conciles ecclésiastiques ultérieurs. Le pélagianisme survit à ce jour et apparaît dans tout enseignement qui dit que suivre le Christ est avant tout un choix que nous faisons en dehors de toute intervention surnaturelle de la grâce de Dieu. À toute époque et sous toute forme, le pélagianisme est non scripturaire et doit être rejeté.