Qu'est-ce que la lettre de Polycarpe aux Philippiens ?

La Lettre de Polycarpe aux Philippiens est une courte lettre écrite par le premier dirigeant chrétien Polycarpe. Il est adressé à la communauté chrétienne de Philippes et c'est l'un des premiers documents chrétiens qui nous soit parvenu. Dans la lettre, Polycarpe exhorte les Philippiens à rester fidèles au Christ et à vivre en paix les uns avec les autres. Il mentionne également certaines des persécutions auxquelles les chrétiens étaient confrontés à l'époque.

Réponse





Polycarpe était un dirigeant de l'église primitive, l'évêque de Smyrne et un disciple de l'apôtre Jean. Puisqu'il a eu un contact direct avec l'un des apôtres, il est considéré comme un Père apostolique - un chef d'église qui a été formé par les apôtres et les a immédiatement suivis.



La lettre de Polycarpe aux Philippiens est en fait une lettre d'accompagnement pour un groupe d'écrits d'Ignace, que l'église de Philippes avait demandé que Polycarpe leur envoie. C'est le seul exemple existant des écrits de Polycarpe, bien qu'il soit mentionné dans d'autres écrits. La lettre compte environ 2 200 mots, à peu près la même longueur que Galates ou 1 Jean.



La Lettre de Polycarpe est un amalgame général d'enseignements bibliques avec de nombreuses citations et allusions aux épîtres de Paul, principalement les épîtres pastorales, mais il y a aussi des citations et des allusions aux Éphésiens, 1 Jean, 1 Pierre et Matthieu. Polycarpe était imprégné des écrits apostoliques, même s'ils n'étaient pas encore reconnus comme le Nouveau Testament. Il ne parle pas de sa propre autorité comme le faisaient les apôtres, mais il applique les paroles des apôtres à l'église de Philippes.





Vers la fin de la lettre, Polycarpe aborde des problèmes avec certaines personnes spécifiques de l'église, mais la majeure partie de la lettre rappelle simplement à l'église la vérité biblique. En quelques pages seulement, la Lettre de Polycarpe aux Philippiens contient beaucoup plus d'Écritures que la moyenne des sermons d'aujourd'hui.



Ce qui suit est la traduction de J. B. Lightfoot avec un chapitre mais pas de divisions en vers. Certains des temps et des mots archaïques ont été mis à jour. Les citations du Nouveau Testament sont en italique.

L'ÉPÎTRE DE POLYCARPE

[Prologue] Polycarpe et les anciens qui sont avec lui à l'Église de Dieu qui séjourne à Philippes ; miséricorde et paix de la part de Dieu Tout-Puissant et de Jésus-Christ notre Sauveur soient multipliées.

1) Je me suis beaucoup réjoui avec vous en notre Seigneur Jésus-Christ, car vous avez reçu les disciples du véritable Amour et les avez escortés sur leur chemin, comme il vous convenait, ces hommes entourés de saints liens qui sont les diadèmes de ceux qui sont vraiment élus de Dieu et notre Seigneur; et que la racine inébranlable de votre foi, célèbre depuis les temps primitifs, demeure jusqu'à présent et porte du fruit pour notre Seigneur Jésus-Christ, qui a enduré jusqu'à la mort pour nos péchés, que Dieu a ressuscité, après avoir délié les affres de l'Hadès ; en qui, bien que vous ne l'ayez pas vu, vous croyez avec une joie inexprimable et pleine de gloire ; dans laquelle joie beaucoup désirent entrer; dans la mesure où vous savez que c'est par grâce tu es sauvé, pas des oeuvres , mais par la volonté de Dieu par Jésus-Christ.

2) C'est pourquoi ceignez vos reins et servez Dieu avec crainte et la vérité, abandonnant les paroles vaines et vides et l'erreur du plus grand nombre, car vous avez cru en celui qui a ressuscité notre Seigneur Jésus-Christ d'entre les morts et lui a donné la gloire et un trône à sa droite; à qui ont été soumises toutes choses qui sont dans les cieux et qui sont sur la terre ; à qui toute créature qui respire rend service; qui vient comme juge des vifs et des morts ; dont Dieu exigera le sang de ceux qui lui désobéissent.

Maintenant Celui qui l'a ressuscité d'entre les morts nous élèvera aussi ; si nous faisons sa volonté et marchons dans ses commandements et aimons les choses qu'il a aimées, en nous abstenant de toute injustice, convoitise, amour de l'argent, médisance, faux témoignage; ne pas rendre le mal pour le mal ou la balustrade pour la balustrade ou coup pour coup ou malédiction pour malédiction ; mais se souvenant des paroles que le Seigneur a prononcées, comme il l'a enseigné; Ne juge pas pour ne pas être jugé. Pardonne, et il te sera pardonné. Ayez pitié afin que vous receviez miséricorde. Avec quelle mesure vous mesurez, il vous sera mesuré à nouveau ; et encore Heureux les pauvres et ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume de Dieu est à eux .

3) Ces choses, frères, je vous écris concernant la justice, non parce que je me suis imposé cette charge, mais parce que vous m'avez invité. Car ni moi, ni personne d'autre comme moi, ne suis capable de suivre la sagesse du bienheureux et glorieux Paul, qui, lorsqu'il vint parmi vous, enseigna face à face avec les hommes de ce jour-là la parole qui concerne la vérité avec soin et certitude ; qui aussi, lorsqu'il était absent, t'a écrit une lettre dans laquelle, si tu regardes attentivement, tu pourras être édifié dans la foi qui t'a été donnée, qui est notre mère à tous , tandis que l'espérance vient après et que l'amour va devant - l'amour envers Dieu et le Christ et envers notre prochain. Car si quelqu'un s'en occupe, il a accompli le commandement de la justice; car celui qui aime est loin de tout péché.

4) Mais l'amour de l'argent est le début de tous les ennuis . Sachant donc que nous n'avons rien apporté au monde et nous ne pouvons rien emporter , armons-nous de l'armure de la justice, et apprenons d'abord à marcher dans le commandement du Seigneur ; et puis nos femmes aussi, pour marcher dans la foi qui leur a été donnée et dans l'amour et la pureté, chérir leurs propres maris en toute vérité et aimer tous les hommes également en toute chasteté, et former leurs enfants à l'entraînement de la peur de Dieu.

Nos veuves doivent être sobres comme touchant la foi du Seigneur, intercédant sans cesse pour tous les hommes, s'abstenant de toute calomnie, médisance, faux témoignage, amour de l'argent et de toute chose mauvaise, sachant qu'elles sont l'autel de Dieu, et que tous les sacrifices sont soigneusement inspectés, et que rien ne lui échappe ni de leurs pensées ou de leurs intentions ni des choses secrètes du cœur.

5) Sachant alors que Dieu n'est pas moqué , nous devons marcher dignement de son commandement et de sa gloire. De la même manière, les diacres doivent être irréprochables en présence de sa justice, en tant que diacres de Dieu et de Christ et non des hommes ; pas calomniateurs, pas doubles, pas amis de l'argent, tempérés en toutes choses, compatissants, diligents, marchant selon la vérité du Seigneur qui est devenu un ministre [diacre] de tous . Car si nous lui sommes agréables dans ce monde présent, nous recevrons aussi le monde futur, selon qu'il nous a promis de nous ressusciter d'entre les morts, et que si nous nous conduisons dignement de lui nous régnerons aussi avec Lui , si en effet nous avons la foi.

De la même manière aussi les jeunes hommes doivent être irréprochables en toutes choses, se souciant de la pureté avant tout et se retenant de tout mal. Car c'est une bonne chose de s'abstenir des convoitises dans le monde, car chaque la convoitise est en guerre contre l'Esprit , et ni les impudiques, ni les personnes efféminées, ni ceux qui se profanent avec les hommes n'hériteront du royaume de Dieu , ni ceux qui font des choses fâcheuses. C'est pourquoi il est juste de s'abstenir de toutes ces choses, en se soumettant aux anciens et aux diacres comme à Dieu et au Christ. Les vierges doivent marcher dans une conscience irréprochable et pure.

6) Et les prêtres aussi doivent être compatissants, miséricordieux envers tous les hommes, retournant les brebis égarées, visitant tous les infirmes, ne négligeant ni veuve, ni orphelin, ni pauvre, mais veillant toujours à ce qui est honorable aux yeux de Dieu et des hommes , s'abstenant de toute colère, respect des personnes, jugement injuste, étant loin de tout amour de l'argent, ne s'empressant de rien croire contre personne, ne s'empressant pas de juger, sachant que nous sommes tous débiteurs de péché.

Si donc nous implorons le Seigneur de nous pardonner, nous devons aussi pardonner, car nous sommes devant les yeux de notre Seigneur et Dieu, et nous devons tous se tiennent au siège du jugement de Christ , et chacun doit rendre compte de lui-même .

Servons-Le donc avec crainte et toute révérence, comme Lui-même a donné le commandement et les Apôtres qui nous ont prêché l'Evangile et les prophètes qui ont annoncé d'avance la venue de notre Seigneur ; être zélé comme toucher ce qui est bon, s'abstenir des offenses et des faux frères et de ceux qui portent le nom du Seigneur dans l'hypocrisie, qui égarent les hommes insensés.

7) Pour tous qui ne confessera pas que Jésus-Christ est venu dans la chair, est antichrist : et quiconque ne confessera pas le témoignage de la Croix, est du diable ; et quiconque pervertira les oracles du Seigneur à ses propres convoitises et dira qu'il n'y a ni résurrection ni jugement, cet homme est le premier-né de Satan.

C'est pourquoi, abandonnons les vaines actions de la multitude et leurs faux enseignements, et tournons-nous vers la parole qui nous a été transmise dès le commencement, être sobre pour la prière et constant dans le jeûne, implorant le Dieu qui voit tout avec des supplications qui Il ne nous soumet pas à la tentation , selon que le Seigneur l'a dit, L'Esprit est bien disposé, mais la chair est faible .

8) Gardons donc sans cesse ferme par notre espérance et par le gage de notre justice, qui est Jésus-Christ qui a pris nos péchés dans son propre corps sur le bois, qui n'a pas commis de péché, et il n'y a pas eu de fraude dans sa bouche , mais à cause de nous, il a tout enduré, afin que nous vivions en lui.

Devenons donc des imitateurs de son endurance ; et si nous souffrons à cause de son nom, glorifions-le. Car il nous a donné cet exemple en sa propre personne, et nous l'avons cru.

9) Je vous exhorte donc tous à obéir à la parole de justice et à pratiquer toute l'endurance, ce que vous avez également vu de vos propres yeux chez les bienheureux Ignace, Zosime et Rufus, oui, et chez d'autres aussi qui sont venus d'entre vous, comme ainsi que chez Paul lui-même et le reste des Apôtres; étant persuadé que tous ces n'a pas couru en vain mais dans la foi et la justice, et qu'ils sont à leur place en présence du Seigneur, avec qui aussi ils ont souffert. Pour eux n'aimait pas le monde actuel , mais Celui qui est mort pour nous et a été ressuscité par Dieu pour nous.

10) Tenez donc bon dans ces choses et suivez l'exemple du Seigneur, étant fermes dans la foi et inébranlables, amoureux de la fraternité bienveillants les uns envers les autres , partenaires de la vérité, se devancent les uns les autres dans la douceur du Seigneur, ne méprisant personne. Quand tu es capable de faire le bien , ne tardez pas, car La pitié délivrée de la mort. Soyez tous soumis les uns aux autres, ayant votre conversation irréprochable parmi les gentils, que vos bonnes œuvres à la fois vous pouvez recevoir des louanges et le Seigneur ne peut pas être blasphémé en vous. Mais malheur à celui par qui le nom du Seigneur sera blasphémé . C'est pourquoi enseignez à tous la sobriété, dans laquelle vous marchez vous-mêmes.

11) J'ai été extrêmement affligé pour Valens, qui était autrefois un prêtre parmi vous, parce qu'il est si ignorant de l'office qui lui a été confié. Je t'avertis donc de t'abstenir de toute convoitise et d'être pur et véridique. Abstenez-vous de tout mal.

Mais celui qui ne peut pas se gouverner lui-même dans ces choses, comment enjoint-il cela à un autre ? Si un homme ne s'abstient pas de la convoitise, il sera souillé par l'idolâtrie et sera jugé comme l'un des Gentils qui ne connaissons pas le jugement du Seigneur, non, nous ne savons pas que les saints jugeront le monde , comme l'enseigne Paul ?

Mais je n'ai rien trouvé de tel en vous, et je n'en ai pas entendu parler, parmi lesquels le bienheureux Paul a travaillé, qui étaient ses lettres au commencement. Pour il se vante de toi dans toutes ces églises qui seul à ce moment-là connaissait Dieu; car nous ne le connaissions pas encore.

C'est pourquoi je suis extrêmement attristé pour lui et pour sa femme, à qui le Seigneur accorde le vrai repentir. Soyez donc vous aussi sobres ici, et ne tenez pas comme des ennemis mais rétablis-les comme des membres frêles et égarés, afin que tu puisses sauver tout ton corps. Pour cela, vous vous édifiez les uns les autres.

12) Car je suis persuadé que tu es bien formé dans les écrits sacrés, et rien ne t'est caché. Mais pour moi, cela ne m'est pas accordé. Seulement, comme il est dit dans ces écritures, Soyez en colère et ne péchez pas , et Ne laisse pas le soleil se coucher sur ta colère . Béni soit celui qui s'en souvient ; et j'espère que cela est en vous.

Maintenant, que le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et le Souverain Sacrificateur éternel lui-même, le Fils de Dieu Jésus-Christ, vous édifient dans la foi et la vérité, et en toute douceur et en évitant toute colère, en patience et en longanimité. et dans l'endurance patiente et dans la pureté; et qu'il vous accorde un lot et une portion parmi ses saints, et à nous avec vous, et à tous ceux qui sont sous les cieux, qui croiront en notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ et en son Père qui l'a ressuscité des morts .

Priez pour tous les saints . Priez aussi pour les rois et puissances et princes et pour ceux qui te persécutent et te haïssent et pour les ennemis de la croix , afin que ton fruit soit manifeste parmi tous les hommes , afin que vous soyez parfaits en Lui.