Qu'est-ce que la sanctification ? Quelle est la définition de la sanctification chrétienne ?

Réponse



La sanctification est la volonté de Dieu pour nous (1 Thessaloniciens 4 : 3). Le mot sanctification est lié au mot Saint ; les deux mots ont à voir avec la sainteté. Sanctifier quelque chose, c'est le mettre à part pour un usage spécial ; Sanctifier une personne, c'est la rendre sainte.






Jésus avait beaucoup à dire sur la sanctification dans Jean 17. Au verset 16, le Seigneur dit : Ils ne sont pas du monde, comme je n'en suis pas, et ceci est avant sa demande : Sanctifiez-les par la vérité ; ta parole est vérité (verset 17). Dans la théologie chrétienne, la sanctification est un état de séparation avec Dieu ; tous les croyants entrent dans cet état lorsqu'ils sont nés de Dieu : vous êtes en Jésus-Christ, qui est devenu pour nous sagesse de Dieu, justice, sanctification et rédemption (1 Corinthiens 1 :30, ESV). La sanctification mentionnée dans ce verset est une séparation des croyants pour Dieu une fois pour toujours. C'est une œuvre que Dieu accomplit, une partie complexe de notre salut et de notre lien avec Christ (Hébreux 10 :10). Les théologiens se réfèrent parfois à cet état de sainteté devant Dieu comme une sanctification positionnelle ; c'est la même chose que la justification.



Pendant que nous sommes positionnellement saints (libérés de tout péché par le sang de Christ, Actes 13:39), nous savons que nous péchons encore (1 Jean 1:10). C'est pourquoi la Bible se réfère également à la sanctification comme une expérience pratique de notre séparation pour Dieu. La sanctification progressive ou expérientielle, comme on l'appelle parfois, est l'effet de l'obéissance à la Parole de Dieu dans sa vie. C'est la même chose que grandir dans le Seigneur (2 Pierre 3:18) ou maturité spirituelle. Dieu a commencé l'œuvre consistant à nous rendre semblables à Christ, et Il la poursuit (Philippiens 1 : 6). Ce type de sanctification doit être poursuivi par le croyant avec ferveur (1 Pierre 1 :15 ; Hébreux 12 :14) et est effectué par l’application de la Parole (Jean 17 :17). La sanctification progressive a en vue la mise à part des croyants dans le but pour lequel ils sont envoyés dans le monde : comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai envoyés dans le monde. Pour eux, je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient vraiment sanctifiés (Jean 17:18-19). Le fait que Jésus se soit mis à part pour le dessein de Dieu est à la fois la base et la condition de notre mise à part (voir Jean 10 :36). Nous sommes sanctifiés et envoyés parce que Jésus l'était. La sanctification de notre Seigneur est le modèle et la puissance de la nôtre. L'envoi et la sanctification sont inséparables. C'est pourquoi nous sommes appelés saints ( hagioi en grec), ou sanctifiés. Avant le salut, notre comportement témoignait de notre position dans le monde dans la séparation d'avec Dieu, mais maintenant notre comportement devrait témoigner de notre position devant Dieu dans la séparation du monde. Petit à petit, chaque jour, ceux qui sont sanctifiés (Hébreux 10:14, ESV) ressemblent davantage à Christ.





Il y a un troisième sens dans lequel le mot sanctification est utilisé dans les Écritures—une sanctification complète ou ultime. C'est la même chose que la glorification. Paul prie dans 1 Thessaloniciens 5:23, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie complètement, et que tout votre esprit, votre âme et votre corps soient gardés irréprochables à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ (ESV). Paul parle de Christ comme de l'espérance de la gloire (Colossiens 1 :27) et relie l'apparition glorieuse de Christ à notre glorification personnelle : Lorsque Christ, qui est votre vie, paraîtra, alors vous aussi vous paraîtrez avec lui dans la gloire (Colossiens 3 : 4). Cet état glorifié sera notre ultime séparation du péché, une sanctification totale à tous égards. Nous savons que lorsque Christ apparaîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est (1 Jean 3:2).



Pour résumer, sanctification est une traduction du mot grec hagiamos , signifiant la sainteté ou une séparation. Dans le passé, Dieu nous a accordé la justification, une sainteté de position une fois pour toutes en Christ. Maintenant, Dieu nous guide vers la maturité, une sainteté pratique et progressive. À l'avenir, Dieu nous donnera la glorification, une sainteté permanente et ultime. Ces trois phases de sanctification séparent le croyant de la peine du péché (justification), de la puissance du péché (maturité) et de la présence du péché (glorification).