Qu'est-ce que la Chemitah ?

Qu'est-ce que la Chemitah ? Réponse



La Shemitah (parfois orthographiée Chemittah ou Chmita ) est la dernière année d'un cycle de sept ans d'annulation de la dette et d'utilisation des terres prescrit pour Israël dans l'Ancien Testament. Le terme shemitah a été popularisé dernièrement avec la publication du livre Le mystère de la Shemitah par le rabbin Jonathan Cahn. Selon Cahn, l'année Shemitah culmine au jour de la rémission, Ehul 29.



Tous les sept ans, le peuple d'Israël avait pour instruction d'annuler les dettes dues par ses compatriotes israélites, de s'abstenir de cultiver directement et de permettre aux gens et aux animaux de récolter les cultures libres qui restaient. Les instructions concernant la Shemitah sont mentionnées dans des passages tels que Exode 21:2 ; 23:10–11 ; Lévitique 25:1–7 ; Deutéronome 15:1–6 ; et 31:10–13.





Le but de la Shemitah était de permettre à la terre de se remettre de l'agriculture, ainsi que de fournir de la nourriture aux pauvres. La Shemitah était également destinée à briser le cycle de la dette perpétuelle et de la pauvreté dans lequel de nombreuses personnes se trouvaient piégées (Deutéronome 15 : 4, 11). Cette année sabbatique reflétait la décision de Dieu de se reposer le septième jour de la création (Genèse 2 :1-3). Comme pour de nombreux concepts religieux, il existe différentes interprétations de l'année sabbatique au sein de chacune des diverses sectes du judaïsme.



Historiquement, la Shemitah semble avoir été pratiquement ignorée par le judaïsme, même à l'époque de l'Ancien Testament. Aujourd'hui, le seul aspect de l'année sabbatique qui semble être confirmé est l'interdiction de certains types d'exportations alimentaires pour les cultures réellement cultivées à l'intérieur des frontières d'Israël au cours de la septième année du cycle. Les raisons modernes de rejet de cette loi impliquent des affirmations selon lesquelles les lois agricoles ne s'appliquent qu'à l'intérieur des frontières d'Israël et qu'elles ne sont généralement plus en vigueur, annulant ainsi les lois associées sur l'annulation de la dette.



Même pour ceux qui sont enclins à considérer la Shemitah contraignante, les érudits talmudiques ont développé un mécanisme connu sous le nom de pruzbul pour nier efficacement les aspects de remise de prêt de Shemitah. Ce processus repose sur l'ordre scripturaire de pardonner les dettes d'un ami ou d'un frère (Deutéronome 15:2), que les érudits talmudiques ont choisi d'interpréter comme impliquant que seules les dettes privées sont annulées. Faire un pruzbul transfère la dette à un tribunal religieux public, un beit vacarme , donc la dette n'est théoriquement plus entre amis, frères ou voisins. Selon cette interprétation, la dette autrefois privée est entièrement recouvrable et rien n'est pardonné (voir Marc 7: 8-9).



De même, ceux qui souhaitent entretenir des fermes pendant une année de sabbat Shemitah se sont tournés vers une interprétation rabbinique, qui annule effectivement la loi. En engageant des mains non juives pour travailler la terre, le propriétaire foncier peut prétendre suivre la Shemitah en ne (lui-même) cultivant pas la terre - d'autres le font pour lui, et il ne travaille pas personnellement.

Dans son livre Le mystère de la Shemitah , Jonathan Cahn fait valoir que les nations qui ne suivent pas les principes de la Shemitah seront jugées par Dieu. Il applique cet avertissement spécifiquement à l'Amérique, montrant comment Ehul 29, le jour de la rémission du calendrier juif, a coïncidé avec des baisses drastiques du marché boursier, des crises du crédit, des chocs pétroliers, des récessions, des ventes et la Grande Dépression en Amérique. . Cahn estime que nous avons terminé une année Shemitah, qui s'est terminée le 13 septembre 2015. Après cela, il y a une possible Année de Jubilé, une super Shemitah, selon Cahn, si c'est l'année qui suit sept années Shemitah (7 séries de 7 ans) . Dans le livre de Cahn, l'Année du Jubilé pourrait apporter encore plus de jugement de Dieu sur des nations rebelles comme l'Amérique. Aux présages de malheur, selon Cahn, s'ajoutent les quatre lunes de sang et les deux éclipses solaires que nous avons récemment vues.

Dans Le mystère de la Shemitah , Cahn rapporte de nombreux événements concernant le World Trade Center à une année Shemitah : Le WTC a été conçu en 1945. L'inauguration des travaux a eu lieu en 1966. Les tours jumelles ont ouvert en 1973. Des terroristes ont bombardé la tour nord en 1993. Les deux tours ont été détruites en 2001. nouvelle tour, One World Trade Center, ou la Freedom Tower, a ouvert ses portes en 2014. Cahn souligne que toutes ces années sont des années Shemitah.

L'auteur Cahn a pris soin de ne pas être dogmatique dans ses prédictions de jugement divin sur les États-Unis. Il n'a pas tenté de prédire ce qui se passerait, le cas échéant, lors de la prochaine Shemitah ou le jour de rémission suivant, le 13 septembre. Son affirmation selon laquelle l'Amérique a une relation d'alliance avec Dieu, tout comme Israël, est discutable. Son enseignement d'un modèle de calamité de sept ans pourrait être rejeté comme une simple coïncidence. Mais son appel à l'Amérique pour se repentir et chercher le salut en Christ est définitivement biblique.



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