Quelle est la signification de Beer Sheva dans la Bible ?

Réponse



Beer Sheva était une ville de l'ancien Israël dans la partie sud du pays. Au sud de Beersheba se trouvait le désert du Néguev, donc Beersheba marquait la limite la plus méridionale des terres cultivées en Israël. La phrase proverbiale de Dan à Beer Sheva est utilisé neuf fois dans l'Ancien Testament pour décrire l'ensemble de la Terre Promise - Dan étant au nord et Beer Sheva au sud (Juges 20 : 1 ; 1 Samuel 3 : 20 ; 2 Samuel 3 : 10 ; 17 : 11 ; 24 :2, 15 ; 1 Rois 4 :25 ; 1 Chroniques 21 :2 ; 2 Chroniques 30 :5). La distance de Dan à Beer Sheva était d'environ 270 milles.



Beersheba est mentionnée dans Genèse 21:31 comme le lieu où Abraham a conclu un traité avec Abimélec, roi des Philistins à Guérar. Abraham avait déplacé sa famille dans la région du Néguev et vivait entre Kadesh et Shur. Pendant un certain temps, il est resté à Guérar (Genèse 20:1). Abimélek vit que la femme d'Abraham, Sarah, était belle et l'emmena dans son harem, ne sachant pas qu'elle était mariée à Abraham. À cause de cela, Dieu a jeté une malédiction sur la maison d'Abimélek et l'a averti dans un rêve que Sara était mariée (versets 3, 17-18). Abimélec a rapidement rendu Sarah à son mari avec d'abondantes offrandes de paix (versets 14-15).





Abimélec et Abraham ont finalement formé une alliance dans laquelle Abimélek a dit à Abraham, Dieu est avec vous dans tout ce que vous faites. Maintenant, jure-moi ici devant Dieu que tu n'agiras pas faussement avec moi ou mes enfants ou mes descendants. Montrez-moi, ainsi qu'au pays où vous résidez maintenant en tant qu'étranger, la même bonté que je vous ai montrée (Genèse 21: 22-23). Abraham a accepté.



Peu de temps après, Abraham se plaignit à Abimélec que les serviteurs du roi s'étaient emparés d'un puits à Beersheba qui appartenait au peuple d'Abraham. Alors Abimélec rendit le puits à Abraham, qui donna au roi sept brebis comme sceau de leur alliance. Cela s'est passé à Beer Sheva, et c'est le traité qui a donné son nom au lieu : Beer Sheva signifie le puits des sept ou le puits du traité. A cette époque, Abraham planta un tamaris à Beer Sheva, et là il invoqua le nom du Seigneur, l'Éternel Dieu. Et Abraham resta longtemps au pays des Philistins (Genèse 21:33-34).



Beersheba figure également dans l'histoire du fils d'Abraham, Isaac. Suivant les traces de son père, Isaac s'installa au pays des Philistins lorsqu'il y eut une famine en Canaan (Genèse 26). Lorsqu'il commença à s'y établir, il constata que tous les puits que les serviteurs de son père avaient creusés avaient été remplis de terre par les Philistins. Il a rouvert ces puits et en a creusé de nouveaux (versets 18-22). Après cela, Isaac est allé à Beer Sheva. Là, le Seigneur lui apparut comme il l'avait fait à son père Abraham et lui fit la même promesse d'une multitude de descendants (versets 23-24). Comme Abraham l'avait fait, Isaac bâtit un autel et invoqua le nom du Seigneur. Dans une répétition, Abimélek est arrivé et a demandé un autre traité avec Isaac, identique à celui conclu avec Abraham. Isaac a accepté. Il a préparé un festin pour le roi et les deux se sont prêté serment de paix (versets 30-31). Le même jour, les serviteurs d'Isaac ont découvert de l'eau dans un nouveau puits qu'ils creusaient (verset 32), et Isaac a appelé l'endroit Shibah, ce qui signifie serment ou sept (verset 33). De cette façon, Isaac perpétua le nom que son père avait donné au lieu, et Beer Sheva devint le nom de la ville qui serait plus tard construite près des puits qu'Abraham et Isaac avaient nommés.



Des années plus tard, lors du partage de la Terre promise, la région autour de Beersheba faisait partie de l'héritage des tribus de Siméon et de Juda (Josué 15 :20-28 ; 19 :1-2). Beer Sheva était un endroit où plusieurs personnes entraient en contact avec Dieu. Isaac (Genèse 26:24) et Jacob (Genèse 46:2) ont tous deux entendu parler de Dieu dans des rêves qu'ils ont eus à Beer Sheva. Agar (Genèse 21 : 17) et Élie (1 Rois 19 : 5) étaient dans le désert de Beer Sheva lorsque Dieu leur parla.

Beer Sheva était également le lieu où les deux fils méchants de Samuel servaient de dirigeants (1 Samuel 8 :1-3). C'est cette perversion de la magistrature qui a conduit Israël à exiger un roi (1 Samuel 8 :6-9). À l'époque du prophète Amos, sous le règne du roi Ozias, Beersheba semble être devenue un centre de faux culte, et le prophète avertit ceux qui aimeraient vraiment adorer le Seigneur, ne voyagez pas à Beersheba (Amos 5: 5). Aujourd'hui, l'endroit où se trouvait autrefois Beersheba est marqué par des ruines antiques ; plusieurs anciens puits ont été découverts dans la région, et ils produisent encore de l'eau.

Beersheba peut être considérée comme symbolisant les événements de notre vie qui nous poussent à invoquer le nom du Seigneur. La tragédie frappe, les chagrins surviennent et le Seigneur se montre fort en notre faveur (2 Chroniques 16 : 9). La date ou le lieu où nous avons vécu un tournant devient un mémorial dans nos cœurs, tout comme l'autel, le puits et le tamaris de Beer Sheva l'étaient pour Abraham et Isaac. Lorsque Dieu nous révèle sa volonté ou nous sauve d'une manière ou d'une autre, nous pouvons créer une Beer Sheva personnelle dans nos cœurs. Ensuite, lorsque surviennent des moments de doute ou de conflit, nous pouvons y revenir encore et encore dans nos cœurs pour avoir l'assurance que Dieu accomplit Son plan.