Quelle est la signification de Gabaon dans la Bible ?

Quelle est la signification de Gabaon dans la Bible ?

Gabaon est une ancienne ville de la Bible qui était connue pour son savoir-faire artisanal. La ville était située dans l'actuel Israël, et elle est mentionnée à plusieurs reprises dans la Bible. Dans Josué 9, Gabaon est l'une des sept nations que les Israélites ont vaincues lors de leur conquête de Canaan. La ville est également mentionnée dans 1 Rois 3, lorsque Salomon conclut un traité avec son roi. Plus tard, dans 2 Chroniques 1, Gabaon devient le site du tabernacle et de l'autel sacrificiel après que l'Arche de l'Alliance est amenée à Jérusalem. Gabaon était une ville importante à l'époque biblique en raison de son emplacement stratégique et de son savoir-faire artisanal. La ville était située dans l'actuel Israël, et elle est mentionnée à plusieurs reprises dans la Bible. Dans Josué 9, Gabaon est l'une des sept nations que les Israélites ont conquises lors de leur conquête de Canaan. L'emplacement stratégique de la ville en faisait un atout précieux pour les Israélites. La ville est également mentionnée dans 1 Rois 3, lorsque Salomon conclut un traité avec son roi. Plus tard, dans 2 Chroniques 1, Gabaon devient le site du tabernacle et de l'autel sacrificiel après que l'Arche d'Alliance est amenée à Jérusalem. Le savoir-faire artisanal de la ville est évident dans la construction de ces structures religieuses. Gabaon était une ville importante à l'époque biblique en raison de son emplacement stratégique et de son savoir-faire artisanal

Réponse





Gabaon est une ville d'Israël située à environ huit kilomètres au nord-ouest de Jérusalem. Dans les temps anciens, c'était une ville hivite; après le conquête de Canaan , Gabaon passa sous le contrôle de la tribu de Benjamin et devint une ville lévitique.



Gabaon (Hill City) devait être détruite avec toutes les autres villes de Canaan alors que Dieu jugeait les païens au moyen du peuple d'Israël. Après que les Israélites, sous Josué, eurent détruit les habitants de Jéricho et d'Aï, le peuple de Gabaon eut peur. Ils prévoyaient l'avancée de Josué et de son armée dans leur direction, et ils concoctèrent un stratagème pour tromper leurs agresseurs potentiels. Plutôt que de fuir ou d'affronter Israël sur le champ de bataille, les habitants de Gabaon ont envoyé une délégation à Josué, cachant le fait qu'ils étaient des Cananéens. Vêtus de vêtements en lambeaux et portant des sacs usés et des outres avec des provisions périmées, les Gabaonites se sont approchés de Josué, campant à Guilgal, implorant la paix (Josué 9: 3-5). Les hommes de Gabaon ont affirmé être d'un pays lointain et ont demandé à conclure un traité de paix avec les Israélites (Josué 9: 6). Plutôt que de rechercher la volonté de Dieu, Josué a pris la délégation au mot et a conclu une alliance avec elle (Josué 9 :14-15).



Trois jours plus tard, Josué et les Israélites apprirent qu'ils avaient été trompés - les Gabaonites étaient de proches voisins en Canaan ; cependant, comme ils avaient juré la paix avec le peuple de Gabaon, ils ont été empêchés de prendre Gabaon par la force ( Josué 9: 16-18 ). Peu de temps après, les Israélites ont été contraints de défendre ceux qui les avaient trompés lorsque des rois amorites en guerre ont lancé une invasion contre Gabaon (Josué 10). Il y a toujours un prix à payer lorsque les commandements de Dieu sont ignorés.





Le traité de Josué avec Gabaon, aussi peu judicieux qu'il soit, était contraignant. Bien plus tard, le roi Saül, dans son zèle pour Israël et Juda, a tenté d'anéantir les Gabaonites, violant le traité de paix (2 Samuel 21:2). En conséquence, Dieu envoya une famine de trois ans en Israël. David, qui était roi à l'époque, demanda à Dieu pourquoi, et Dieu répondit : C'est à cause de Saül et de sa maison ensanglantée ; c'est parce qu'il a fait mourir les Gabaonites (2 Samuel 21:1). David a fait amende honorable et la famine a pris fin. Gabaon a également été le théâtre d'une bataille entre les armées de David et d'Ish-Bosheth. L'armée de David, sous Joab, a vaincu l'armée d'Ish-botheth, dirigée par Abner (2 Samuel 2: 12-17).



Plusieurs siècles plus tard, un faux prophète de Gabaon nommé Hanania se dressa publiquement contre le prophète Jérémie et proclama un mensonge au nom du Seigneur (Jérémie 28). Comme les trompeurs avec leurs vêtements en lambeaux et leurs provisions moisies, le message d'espoir d'Hanania était destiné à tromper les Israélites dans l'esclavage babylonien. En fin de compte, Dieu a frappé Hanania pour avoir trompé Son peuple avec des mensonges.

On peut se demander comment Josué et les Israélites ont pu être ainsi trompés par la délégation de Gabaon, mais nous sommes témoins d'une tromperie à une échelle beaucoup plus large qui se déroule au sein de l'église aujourd'hui. De nombreux séminaires, chargés d'éduquer la prochaine génération de pasteurs et de dirigeants d'églises, ont remplacé un enseignement biblique solide par de fausses théories qui jettent le doute sur la moralité chrétienne et l'intégrité de la Bible. Plutôt que de condamner le péché, de nombreuses églises adoptent des modes de vie pécheurs au nom de la tolérance. La tromperie des Gabaonites continue. L'erreur des anciens Israélites était qu'ils échantillonnaient leurs provisions mais n'interrogeaient pas le Seigneur (Josué 9:14). Que le peuple de Dieu aujourd'hui ne commette pas la même erreur.



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