Quelle est la signification de Moab dans la Bible ?

Quelle est la signification de Moab dans la Bible ? Réponse



Moab, un petit royaume dans le centre de la Transjordanie, était un cadre familier dans la Bible.



Genèse 19:30–38 explique les origines de la nation de Moab. Après que Lot et ses filles se soient échappés de Sodome, ils ont vécu dans une grotte dans les collines près de Tsoar. Lorsque Lot est devenu ivre, ses filles l'ont séduit. Les deux ont conçu et porté des enfants. La fille aînée de Lot a nommé son fils Moab, dont sont issus les Moabites, et la fille cadette de Lot a appelé son fils Ben-Ammi, dont sont issus les Ammonites. La Septante explique que le nom Moab signifie qu'il est de mon père, un rappel perpétuel des débuts incestueux de Moab.





Moab était situé sur un haut plateau géographique directement à l'est de la mer Morte, entre Edom et Ammon. Le territoire était longé par les vallées de l'Arnon et du Zered, les escarpements du Rift de la mer Morte et les gorges de l'Arnon. Avec des terres désertiques à l'est et la vallée du Rift à l'ouest, Moab ne mesurait qu'environ 60 milles du nord au sud et 20 milles d'est en ouest.



La frontière nord de Moab s'est déplacée en période de force militaire, mais même dans sa plus grande étendue, Moab ne couvrait pas plus d'environ 1 400 miles carrés. La région principale au nord de la rivière Arnon a été attribuée à Ruben dans l'attribution tribale, mais la tribu n'a pas pu conserver la terre. Peu à peu, le territoire a été absorbé par Moab.



Le terrain de Moab consistait principalement en un plateau légèrement vallonné séparé par de nombreux ravins. Il était connu pour ses riches pâturages pour les moutons et autres bétails (Nombres 32 : 1 ; 2 Rois 3 : 4). Le sol et le climat de Moab étaient idéaux pour la culture du blé, de l'orge et d'autres céréales. S'étendant au cœur de Moab, dans sa partie orientale, se trouvait la route du roi, une route commerciale majeure qui menait à la Syrie au nord et au golfe d'Aqaba au sud.



Après avoir quitté l'Égypte et campé au mont Sinaï, Israël a erré dans le désert pendant 38 ans avant d'arriver à la frontière de la Terre promise dans les plaines de Moab (Nombres 10 :11-22 :1). À partir de ce moment, Moab a fourni l'arrière-plan d'une grande partie du drame biblique jusqu'à Josué 3.

Le peuple élu de Dieu était maintenant sur le point de se diriger rapidement vers sa destination finale en Canaan. Pour avancer, Israël devait combattre le roi Sihon des Amoréens (Deutéronome 2 :26-37 ; Nombres 21 :21-23) et le roi Og de Basan (Deutéronome 3 :1-7 ; Nombres 21 :33-35). Les deux rois ont été vaincus à Moab.

Par la suite, sur l'ordre de Balak, roi de Moab, le prophète Balaam tenta de maudire les Israélites. Au lieu de cela, Balaam a fini par confirmer la magnifique promesse de bénédiction de Dieu sur son peuple et, à travers lui, sur le monde entier (Nombres 22-24).

Moïse a passé en revue la loi et a transféré la direction de lui-même à Josué dans les plaines de Moab (Deutéronome 29-33). Et dans le pays de Moab, Moïse mourut et fut enterré (Deutéronome 34 :1-6).

D'autres mentions de Moab et des Moabites se produisent tout au long de l'Ancien Testament :

• Juges 3:12–31 rend compte des 18 années d'oppression d'Israël sous le roi Eglon de Moab jusqu'à ce que Dieu ressuscite Ehud pour délivrer le peuple.
• Deuxième Rois 3 décrit la guerre entre Israël et Moab au IXe siècle av.
• David a confié son père et sa mère au roi de Moab pendant qu'il faisait face à l'hostilité de Saül (1 Samuel 22:3-4).
• Salomon prit des femmes étrangères, y compris des femmes de Moab, et poursuivit le culte idolâtre de Kemosh, le dieu de Moab, qui détourna son cœur de l'Éternel et lui coûta son royaume (1 Rois 11:1, 7, 33).
• La première partie de l'histoire de Ruth et Naomi se déroule à Moab, une nation hostile à Israël (Ruth 1-2). Ruth, une Moabite, est devenue l'arrière-grand-mère du roi David. Sa place dans la généalogie de Jésus-Christ est un bel exemple de l'impartialité de Dieu.
• Les Psaumes et plusieurs prophètes désignent Moab comme l'ennemi d'Israël (Psaume 60:8 ; Isaïe 15-16 ; Jérémie 48).



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