Quelle est la signification de Peniel dans la Bible ?

Réponse



péniel (également orthographié Penuel ) signifie visage de Dieu. Dans Genèse 32, Jacob est en route pour rencontrer Esaü et redoute la rencontre, pensant qu'Esaü va le tuer. (Esaü avait juré de faire exactement cela dans Genèse 27:41 parce que Jacob l'avait trompé pour qu'il ne reçoive pas la bénédiction de son père.) Maintenant, plus de deux décennies se sont écoulées, mais Jacob a toujours peur quand il apprend qu'Esaü vient le rencontrer avec 400 hommes (Genèse 32:6). Jacob commence à envoyer des cadeaux devant lui pour rencontrer d'abord Esaü dans l'espoir de gagner sa faveur. Maintenant, la nuit avant la réunion semble inévitable et ne connaissant toujours pas la disposition d'Ésaü envers lui, Jacob envoie toute sa caravane de femmes, d'enfants, de troupeaux et de serviteurs de l'autre côté du ruisseau afin qu'ils aient un tampon entre eux et l'entourage d'Ésaü (verset 22 ). Puis Jacob passe la nuit seul, et là, dans un endroit connu plus tard sous le nom de Peniel, il fait une mystérieuse rencontre.



Ainsi Jacob resta seul, et un homme lutta avec lui jusqu'au point du jour. Quand l'homme a vu qu'il ne pouvait pas le maîtriser, il a touché la douille de la hanche de Jacob de sorte que sa hanche a été tordue alors qu'il luttait avec l'homme. Alors l'homme dit : ' Laisse-moi partir, car il fait jour. ' Mais Jacob répondit : ' Je ne te laisserai pas partir à moins que tu ne me bénisses. ' L'homme lui demanda : ' Comment t'appelles-tu ? ' ' Jacob ', dit-il. répondu. Alors l'homme dit : 'Tu ne t'appelleras plus Jacob, mais Israël, parce que tu as lutté avec Dieu et avec les humains et que tu as vaincu.' Jacob dit : 'S'il te plaît, dis-moi ton nom.' Mais il répondit : 'Pourquoi demander mon nom ?' Puis il le bénit là. Alors Jacob appela l'endroit Peniel, en disant: 'C'est parce que j'ai vu Dieu face à face, et pourtant ma vie a été épargnée' Genèse 32: 24-30).





Jacob se bat avec un homme à Peniel. Osée 12:4 identifie l'homme comme un ange. De nombreux chrétiens ont compris que cette personne était Dieu lui-même. Dieu était apparu comme un homme avant cette époque (Genèse 18). Le Seigneur peut aussi apparaître sous la forme d'un ange— L'Ange du Seigneur .



L'identité précise de ce mystérieux assaillant de Peniel n'est pas claire, mais nous avons quelques indices : l'homme arrache la hanche de Jacob d'un simple toucher, il a le pouvoir de bénir Jacob, et Jacob trouve significatif qu'il ait vu le visage de son adversaire et a vécu. Ces détails nous amènent à penser que Jacob a rencontré la divinité. Jacob le pensait aussi, nommant le lieu Peniel, ou Face de Dieu.



À un moment donné au cours des 500 années suivantes, Peniel est devenue une ville. Dans Juges 8: 8, Peniel est mentionné comme une ville sans autre explication. L'hypothèse est que la ville a été construite au même endroit où Jacob a lutté - qui a été clairement identifié comme près du gué de la rivière Jabbok (Genèse 32:22). On ne nous raconte pas l'histoire de la ville ni comment elle a été colonisée par les Israélites après la conquête de Canaan. Dans Juges 8, Gédéon demande l'aide des hommes de Peniel pour poursuivre les Madianites, mais ils refusent, sur quoi Gédéon jure de revenir et de démolir leur tour - ce qui indique que la ville était d'une certaine taille. Après que Gédéon ait fini de poursuivre les Madianites, il revient et démolit la tour de Peniel et tue les hommes de la ville (verset 18).



La ville de Peniel est ensuite mentionnée dans 1 Rois 12 comme une ville que Jéroboam a fortifiée après que les dix tribus du nord se sont rebellées contre le fils de Salomon, Roboam, et ont couronné Jéroboam comme roi.

Enfin, Penuel est le nom d'un homme qui descendait de Benjamin dans la généalogie donnée dans 1 Chroniques 2. Bien que le nom soit le même, il n'y a pas de lien déclaré entre le nom de l'homme et le nom du lieu ou la rencontre de Jacob.

Peniel était extrêmement important dans la vie de Jacob. C'est ici que son nom a été changé en Israël, et cela semble avoir servi de tournant dans sa vie. Cependant, les autres mentions de cet endroit dans les Écritures sont en conjonction avec des conflits au sein de la nation d'Israël. Cela devrait servir de rappel que la foi doit être transmise d'une génération à l'autre. Un lieu de rencontre sacré pour une génération peut facilement devenir rien de plus qu'un point sur la carte pour les générations suivantes.