Quelle est la signification des murs de Jérusalem ?

Réponse



Certaines parties de la Jérusalem moderne ont été murées depuis au moins l'âge d'Abraham, lorsque les Jébusiens y avaient leur ville Jébus. En fait, une partie de ce mur d'origine est encore visible au sud-est de la ville. Sept ans et demi après le début de son règne, David a conquis Jébus et l'a adopté comme sa capitale (2 Samuel 5 :1-10). À cette époque, il y avait au moins un mur dans les environs (2 Samuel 18:24), mais Salomon était responsable de la construction du temple et du mur autour de la ville (1 Rois 3:1), accomplissant la prière de David dans le Psaume 51. :18. Aujourd'hui, le mur de Jérusalem mesure environ deux milles et demi de long. Il a une hauteur moyenne de près de 40 pieds et une épaisseur moyenne de 8 pieds. Le mur contient également plus de trente tours de guet et huit portes.



Quelque temps plus tard, le bon mais insensé roi de Juda, Amatsia, défia le puissant roi d'Israël, Joas, dans une bataille (2 Rois 14). Joas a essayé d'avertir son adversaire, mais Amatsia était résolu. Joas et son armée battirent Amatsia, le capturèrent et renversèrent une bonne partie de la muraille de Jérusalem au nord et au nord-ouest. Plusieurs générations plus tard, Ézéchias devint roi de Juda. Lorsque Sennachérib, le roi d'Assyrie, a envahi Juda, Ezéchias a été incité à construire le mur que Joas avait brisé ainsi qu'un mur plus grand autour de la zone habitée de Jérusalem au sud-ouest du mont du temple (2 Chroniques 32: 5). Dieu a protégé Juda et Jérusalem à cette époque et a envoyé un ange pour détruire l'armée de Sennachérib (2 Rois 19:35).





Ni la paix ni le mur de Jérusalem n'ont duré longtemps. Le roi Nebucadnetsar de Babylone passa, démolit la cour royale et abattit le mur (2 Rois 25). Le mur est resté dans son état déchu tout au long de l'exil juif jusqu'à ce que Néhémie se donne pour mission personnelle de reconstruire (Néhémie 2). La muraille de Néhémie était plus petite que celle d'Ezéchias ; sous la supervision de Néhémie, le mur est revenu à la forme de têtard qui englobait le mont du temple et la colonie au sud.



À l'époque de Jésus, Hérode le Grand gouvernait Jérusalem et souhaitait laisser sa marque. Au sud, la muraille d'Hérode ressemblait à celle d'Ézéchias. Une plus petite partie du mur de Jérusalem s'étendait vers le nord-ouest. Mais Hérode a vraiment modifié le mur autour du mont du temple. Il n'a pas seulement construit, il a construit, en dehors de l'original, puis a rempli le plateau jusqu'à ce qu'il soit beaucoup plus grand que l'original - assez grand pour une colonnade sur les côtés (Jean 10 : 23 ; Actes 3 : 11 ; 5 : 12). Une grande rampe commençait à l'angle sud-ouest du mont du temple et courait en forme de L, au nord et à l'est, jusqu'à une entrée à l'extrémité sud du mur ouest (l'arche de Robinson, quelques rangées de pierres fières du mur , c'est tout ce qui reste). Des pièces de monnaie qui ont été frappées après la mort d'Hérode ont été trouvées sous le pied du mur, ce qui a amené les archéologues à croire qu'Hérode le Grand n'a jamais pu voir son propre héritage achevé.



Lorsque Rome a saccagé Jérusalem en 70 après JC, les murs ont de nouveau été détruits. Ce n'est que vers l'an 300 que l'empereur Dioclétien ordonna la restauration de la muraille de Jérusalem. L'impératrice Eudocia, formée comme philosophe par son père et devenue chrétienne en épousant l'empereur Théodose II, est bannie de la cour et s'installe à Jérusalem vers 450. Elle y passe son temps à écrire de la poésie et à rénover les murs. Les murs d'Eudocia ont tenu jusqu'à peu après l'an 1000 lorsqu'un tremblement de terre les a détruits. Bien que les murs aient été reconstruits, ils ont beaucoup souffert pendant les croisades lorsque les chrétiens et les musulmans ont capturé, perdu et repris Jérusalem. De 1535 à 1538, le sultan ottoman Soliman le Magnifique a reconstruit les murs, et ils sont restés à ce jour.