Qu'est-ce qu'un père spirituel ?

Réponse



La phrase père spirituel ne se trouve pas dans la Bible. Il y a des passages qui impliquent une forme de paternité spirituelle entre les individus et sur les églises. Pierre a appelé Marc mon fils (1 Pierre 5 :13). Paul se réfère à Timothée comme mon vrai fils dans la foi, indiquant ainsi sa relation étroite avec Timothée (1 Timothée 1 : 2). Ailleurs dans les lettres de Paul, il fait également référence à Onésime comme son fils, indiquant qu'il était un père spirituel pour l'ancien esclave (Philémon 1:10).



Les apôtres impliquent également qu'ils sont des pères spirituels en relation avec diverses congrégations. L'apôtre Jean a qualifié les membres d'une église qu'il supervisait de ses enfants (1 Jean 2: 1, 12-13). La relation de Paul avec l'église de Corinthe est comparée à celle d'un père avec ses enfants (2 Corinthiens 12 :14-15). Ailleurs, écrit Paul, je vous écris ceci non pour vous faire honte mais pour vous avertir comme mes chers enfants. Même si vous aviez dix mille gardiens en Christ, vous n'avez pas beaucoup de pères, car en Jésus-Christ je suis devenu votre père par l'évangile (1 Corinthiens 4 :14-15). Dans chaque cas, il se pourrait que ces apôtres aient conduit leurs enfants spirituels à la foi en Christ ; même s'ils ne le faisaient pas, les apôtres aimaient, protégeaient et dirigeaient ceux dont ils avaient la charge spirituelle comme un père le ferait pour ses propres enfants. Nous notons que, bien que Paul appelle Timothée son fils dans la foi, nulle part aucun des apôtres n'est appelé père par d'autres croyants.





Père (abrégé en Pr. ) est un titre utilisé par les catholiques pour désigner les prêtres et même le pape, dont le titre signifie père. Tout comme un père travaille à élever ses enfants jusqu'à la maturité, les prêtres catholiques affirment que leur travail en tant que pères spirituels est d'élever leurs congrégations jusqu'à la maturité spirituelle. Ils comparent leur travail de pères spirituels à celui de pères physiques, affirmant qu'ils lavent les enfants à la naissance avec le baptême des nourrissons, les nourrissent avec l'Eucharistie et les guident en interprétant la Bible. Les catholiques romains utilisent des versets tels que 1 Corinthiens 4 : 14-15 et 2 Corinthiens 12 : 14-15 comme support pour que leurs prêtres soient appelés pères, mais nulle part dans les Écritures les surveillants ou les pasteurs ne sont appelés pères spirituels. Ils sont plutôt appelés bergers (Jean 21 :15-17 ; 1 Pierre 5 :1-3). Tout comme Jésus est le Bon Pasteur (Jean 10 :11), les pasteurs doivent être les bergers du troupeau de croyants que le Christ leur confie (1 Pierre 5 :2).



L'idée d'un père spirituel est souvent utilisée de manière plus générique pour tout homme chrétien qui fait des disciples ou qui encadre un jeune chrétien dans la foi. Jésus a commandé à ses disciples de faire des disciples, ce qui implique de créer des relations spirituelles qui ressemblent à certains égards aux relations père/fils et mère/fille (Matthieu 28 :19). Dans la lettre de Paul à Tite, il explique comment les femmes âgées devraient enseigner la foi aux jeunes chrétiennes (Tite 2 : 4).



En tant que père spirituel de Timothée, Paul a enseigné la doctrine et modelé la vie chrétienne à son jeune ami en l'emmenant en voyage missionnaire (2 Timothée 1 :13 ; Actes 16 :1-3 ; 2 Corinthiens 1 :19). Après un certain temps, Timothée a assumé son propre rôle de leader et, à son tour, il a formé d'autres croyants dans une relation spirituelle de type paternel (1 Thessaloniciens 3 : 2 ; 1 Timothée 4 : 11-16).



Dans Matthieu 23, Jésus interdit l'utilisation du titre père en signe de supériorité : N'appelez personne sur la terre « père », car vous n'avez qu'un seul Père, et il est dans les cieux (verset 9). Dans ce même contexte, Jésus interdit également les titres rabbin (professeur) et instructeur (maître ou chef). John MacArthur commente : Ici, Jésus condamne l'orgueil et la prétention, pas les titres en soi. . . . Christ interdit simplement l'utilisation de tels noms comme titres spirituels, ou dans un sens ostentatoire qui accorde une autorité spirituelle indue à un être humain, comme s'il était la source de la vérité plutôt que Dieu (The MacArthur Study Bible).