Qu'est-ce que le mouvement de formation spirituelle ?
Le mouvement de formation spirituelle est une tradition théologique chrétienne qui met l'accent sur l'importance de la vie intérieure du croyant pour la transformation personnelle et la croissance dans la sainteté. La tradition a ses racines dans les écrits de moines et de mystiques médiévaux, mais elle a été revitalisée ces dernières années par des penseurs tels que Richard Rohr, James Finley, Thomas Keating, Cynthia Bourgeault et Parker Palmer.
Le mouvement de formation spirituelle met l'accent sur quatre thèmes principaux : (1) la centralité de l'expérience mystique dans la vie chrétienne ; (2) le besoin d'une spiritualité incarnée qui tient compte de notre moi physique et émotionnel; (3) l'importance de la communauté dans la croissance spirituelle ; et (4) le besoin d'une posture contemplative dans nos vies occupées.
Réponse
Le mouvement de formation spirituelle est très populaire aujourd'hui. Il s'agit toutefois, à bien des égards, d'un mouvement
un moyen de la vérité de la Parole de Dieu à une forme mystique de christianisme, et il a infiltré, à un certain degré, presque toutes les dénominations évangéliques. Cette idée de formation spirituelle est basée sur la prémisse que si nous faisons certaines pratiques, nous pouvons ressembler davantage à Jésus. Les partisans de la formation spirituelle enseignent à tort que n'importe qui peut pratiquer ces rituels mystiques et trouver Dieu en lui-même.
Trop souvent, les adhérents du mouvement de formation spirituelle actuel croient que les disciplines spirituelles transforment le chercheur en le faisant entrer dans un domaine de conscience altéré. Le mouvement de formation spirituelle se caractérise par des éléments tels que la prière contemplative ,
spiritualité contemplative , et la mystique chrétienne .
Vrai
biblique la formation spirituelle, ou la transformation spirituelle, commence par la compréhension que nous sommes des pécheurs vivant séparés de Dieu. Nos facultés ont été corrompues par le péché afin que nous ne puissions plaire à Dieu. La véritable transformation spirituelle se produit lorsque nous nous soumettons à Dieu afin qu'il puisse nous transformer par la direction et la puissance du Saint-Esprit. Au moins la moitié de chaque épître du Nouveau Testament est orientée vers la façon de vivre une vie agréable à Dieu - par l'obéissance et la soumission au Saint-Esprit en toutes choses. L'Écriture ne nous appelle pas seulement les rachetés, les sauvés, les saints, les brebis, les soldats et les serviteurs, mais nous enseigne que ce n'est que par la puissance de l'Esprit que nous pouvons être à la hauteur de ce que ces noms signifient.
Les passages suivants abordent divers aspects de la formation spirituelle, l'œuvre de Dieu dans la vie du croyant.
« Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères » (Romains 8 :29). Voici le but de la transformation : que nous soyons comme le Christ.
'Mais nous tous, le visage découvert, voyant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes changés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur' (2 Corinthiens 3:18). Cela fait partie d'un passage qui enseigne que nous sommes transformés à l'image de Christ non pas en suivant des règles et des lois, mais en suivant la direction de l'Esprit par la foi.
« À une certaine époque, nous aussi, nous étions insensés, désobéissants, trompés et esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et l'envie, étant haïs et nous haïssant les uns les autres. Mais lorsque la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur sont apparus, il nous a sauvés, non à cause des choses justes que nous avions faites, mais à cause de sa miséricorde. Il nous a sauvés par le bain de la renaissance et du renouvellement par le Saint-Esprit, qu'il a répandu généreusement sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers ayant l'espérance de la vie éternelle » ( Tite 3:3-7).
Ici, Paul nous rappelle notre vie d'avant et d'après. Nous avons répondu à la 'bonté et à l'amour de Dieu' qui nous ont été montrés par la mort de Christ pour nos péchés, nous nous sommes repentis de nos péchés, et nous répondons maintenant à l'incitation et à la puissance continuelles de l'Esprit pour vivre différemment en tant qu'enfants de Dieu. En conséquence, nous avons été transformés par la « renaissance et le renouvellement par le Saint-Esprit » (v. 5). Ceci, alors, est la vraie formation spirituelle—la reformation de nos esprits par Son Esprit à l'image de Christ.