Qu'est-ce que la synergie en relation avec le salut ?

Qu'est-ce que la synergie en relation avec le salut ?

La synergie est la croyance que les humains coopèrent avec Dieu dans leur propre salut. Cette coopération comprend à la fois la volonté et l'effort humains, ainsi que la grâce de Dieu. La synergie est basée sur la prémisse que Dieu ne nous sauve pas contre notre volonté, mais travaille plutôt avec nous pour réaliser notre salut. De nombreux chrétiens croient en la synergie, y compris les catholiques et les chrétiens orthodoxes.

Réponse





Synergisme vient d'une combinaison des termes grecs pour la coopération et l'énergie. Mis ensemble, ils signifient une force combinée. Appliqué au salut, le terme synergie implique que le salut s'accomplit par l'acte combiné de Dieu et de l'homme. Cela contraste avec le terme monergisme , qui vient des termes grecs pour un et énergie et signifie une force unique. Le monergisme suggère que Dieu est entièrement, complètement et uniquement responsable du salut de toute personne.



Dans le sens le plus général, le synergisme ne décrit pas le salut aussi précisément que le monergisme. Cependant, cela ne signifie pas que l'un ou l'autre doit être accepté, rejeté ou appliqué avec négligence.



Bien sûr, certaines idées théologiques sont plus proches de la vérité que d'autres. Ce qui est important, c'est de reconnaître la valeur d'une idée et les vérités contenues dans une idée sans la pousser plus loin que prévu. En évaluant l'idée de syngergisme, nous notons comment le poids de l'Écriture s'y appuie tout en reconnaissant les aspects de la Bible qui semblent le soutenir.





La synergie peut être déduite de plusieurs passages de l'Écriture. Des déclarations telles que Matthieu 23 :37 et Jean 5 :39-40 revêtent une importance particulière. Ce sont des indications claires de Jésus-Christ qu'il y a un certain sens dans lequel une personne peut être tenue responsable de résister au Saint-Esprit ou de refuser le salut. En regardant ces versets - et seulement ces versets - il semblerait clair que le salut est accompli par une force combinée : un synergon . Il s'ensuit que Dieu et l'homme doivent s'harmoniser pour que l'on soit sauvé.



De même, 1 Timothée 2 :3-4 et 2 Pierre 3 :9 sembleraient indiquer que Dieu permet au moins que certains soient perdus, malgré Son désir que tous soient sauvés. L'idée d'une invitation - quelque chose à accepter ou à rejeter - est répandue dans le Nouveau Testament, y compris des versets tels que Apocalypse 22:17, Jean 4:10, Jean 6:44, 1 Pierre 2:7 et Matthieu 22:1. –14.

Compte tenu de ces Écritures, il est clair que l'idée de la culpabilité humaine dans le salut ne peut être entièrement rejetée.

Et pourtant, cela ne signifie pas que la synergie est la meilleure explication de ce que nous lisons dans la Bible. Bien que la discussion de la Bible sur le choix humain puisse être plus fréquente, elle n’a pas autant de force que les déclarations sur le pouvoir ultime et inévitable de Dieu sur le salut. Des exemples clés en sont Éphésiens 1 :4-5 et Romains 9 :16. De tels passages indiquent que Dieu, avant la création et indépendamment du mérite humain, a souverainement choisi certains pour le salut. Tite 3 :5, Éphésiens 2 :8-9, 1 Jean 3 :14 et d’autres passages ne donnent aucune indication que le désir, l’effort ou la préférence humaine peut contrôler l’élection ou le salut.

Cela signifie, dans l'ensemble, que l'Écriture présente une vision du salut mieux décrite par l'idée de monergisme que par la synergie. Cela ne signifie pas que l'un est une description parfaite et globale et que l'autre est un concept entièrement faux et sans valeur. Au contraire, le fait qu'il y ait un équilibre à discuter devrait aboutir à une approche modérée. La Bible déclare irréfutablement que Dieu est seul responsable du salut et entièrement souverain dans Son élection. Autant qu'une seule idée peut tenter de décrire le salut, le monergisme est la seule option bibliquement viable. Pourtant, la synergie, même si elle n'est peut-être pas aussi correcte, n'est pas entièrement fausse à tous égards.



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