Quelle est la signification de la phrase répétée viens et vois dans l'évangile de Jean ?

L'évangile de Jean contient l'expression répétée 'venez et voyez' sept fois. La phrase est une invitation à explorer les enseignements et les miracles de Jésus et à en apprendre davantage sur lui. C'est un appel à venir voir ce que Jésus enseigne et à accepter ce qu'il a à offrir. La phrase est significative car elle souligne l'importance de l'expérience personnelle avec Jésus et ses enseignements. Il insiste sur la nécessité d'aller voir ce que fait Jésus et de le comprendre par soi-même.

L'expression « venez et voyez » est une partie importante de l'Évangile de Jean parce qu'elle appelle les gens à accepter Jésus et ses enseignements. La phrase est un appel à venir faire l'expérience de Jésus de première main, à être témoin de ses miracles et de ses enseignements et à en tirer des leçons. C'est un encouragement à explorer les enseignements de Jésus et à en apprendre davantage sur lui.

L'expression « venez et voyez » est également significative car elle invite les gens à accepter Jésus et ses enseignements. C'est un appel à croire et à suivre Jésus et ses enseignements. En répétant la phrase, l'Évangile de Jean souligne l'importance d'accepter Jésus et ses enseignements. C'est un rappel que Jésus est le seul chemin vers le salut et que les gens doivent l'accepter et le suivre pour être sauvés.

L'expression répétée 'venez et voyez' dans l'Évangile de Jean est significative car elle encourage les gens à explorer et à accepter Jésus et ses enseignements. C'est un appel à venir faire l'expérience directe de Jésus, à être témoin de ses miracles et de ses enseignements et à en tirer des leçons. C'est une invitation à croire et à suivre Jésus et ses enseignements, et un rappel important que Jésus est le seul chemin vers le salut.

Dans le premier chapitre de Jean, l'apôtre présente à ses lecteurs Jésus, le Fils de Dieu . Jean écrit que Jésus est la Parole préexistante et coéternelle de Dieu qui s'est faite chair (Jean 1:1 et 14), le créateur de l'univers (versets 3 et 10), la vie et la vraie lumière des hommes (versets 4 , 5 et 9), le Fils unique de Dieu « plein de grâce et de vérité » (verset 14), supérieur à Moïse (verset 17) et le seul qui ait vu le Père (verset 18). Au fur et à mesure que l'Évangile de Jean se déroule, les lecteurs sont incités à plusieurs reprises à « venir voir » qui est Jésus et à s'engager avec lui.



Dans Jean 1:36, Jean-Baptiste identifie Jésus comme le agneau de Dieu . Lorsque deux de ses propres disciples entendent cela, ils commencent immédiatement à suivre Jésus (verset 37). L'un des disciples était André , le frère de Pierre de Simon (Jean 1:40). L'autre disciple, sans nom, pourrait être l'apôtre Jean ('le disciple que Jésus aimait », voir Jean 13:23 ; 19:26 ; 20:2 ; 21:7, 20). Jésus se tourne vers les deux disciples de Jean et pose une question simple mais profonde : « Que cherchez-vous ? (Jean 1:38). Le toi ici s'adresse aux deux hommes, mais il a une application universelle, comme le fait le même mot dans Jean 3:3 et Jean 3:5. Autrement dit, la question de Jésus s'étend au-delà d'André et du disciple anonyme. Jésus veut savoir si nous le recherchons pour des raisons superficielles, telles que la renommée ou la curiosité, ou si nous désirons ardemment que nos péchés soient pardonnés et devenir de véritables disciples. Cette question interpelle tous ceux qui prétendent être des disciples du Christ. Que cherchons-nous vraiment ?



Jésus connaît nos pensées (Jean 2 : 24-25), mais il veut toujours que nous articulions ce qui nous préoccupe. Les deux disciples de Jean ne peuvent pas répondre à la question, alors ils répondent par une question qui leur est propre, 'Rabbi' (qui signifie Maître), 'où demeures-tu?' (Jean 1:38). Le mot rester signifie 'demeurer', c'est ainsi que l'ASV le rend. D'une manière douce, Jésus leur dit : « Venez. . . et tu verras » (verset 38). Ce n'est pas un hasard si le mot venir précède voir . Nous devons d'abord venir à Jésus avant de pouvoir pleinement comprendre qui Il est. Et plus longtemps nous demeurons (ou restons) avec lui, plus il se révèle à nous (verset 41). Les disciples vinrent, « et ils passèrent ce jour-là avec lui » (verset 39). Ils n'ont pas tardé et nous non plus. Demain n'est promis à personne (Jacques 4:14). Donc, si nous souhaitons voir Jésus, nous devons le faire aujourd'hui.



'Le lendemain', Jésus trouve Philippe et lui dit : « Suis-moi » (Jn 1, 43). Philippe trouve alors Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans la Loi, et dont les prophètes ont aussi parlé : Jésus de Nazareth, fils de Joseph » (verset 45). Philippe est-il parvenu à cette conclusion de lui-même ? Non, cela lui a été révélé du ciel (Matthieu 16:17). Nathanaël demande avec scepticisme : « Est-ce que quelque chose de bon peut sortir de Nazareth ? (Jean 1:46, ESV). Philippe sait que le meilleur remède aux opinions préconçues et au doute est que les gens « viennent voir » le Messie par eux-mêmes (voir aussi Jean 4 :29-30), et c'est ce qu'il invite Nathanaël à faire. Nathanaël vient à Jésus et est débarrassé des fausses présomptions (Jean 1 :48-51).

Dans Jean 11:34, Jésus demande où son ami Lazare est enterré. « Viens et vois, Seigneur », répondent-ils. Avant que Jésus n'arrive au tombeau, il pleure (verset 35). Il a pleuré parce qu'il sympathisait avec ceux qui souffraient (verset 33 ; Lamentations 3 :33 ; Hébreux 4 :15). Il a pleuré parce qu'il est attristé par le péché et la mort. Il a pleuré parce qu'il est affligé de sa prochaine crucifixion (Luc 12:50 ; 22:44). Il pleura parce qu'il redoutait la colère inimaginable qui serait déversée sur lui pour les péchés de tous (Matthieu 26 :39 ; Marc 14 :36 ; Luc 22 :42). Et il a pleuré parce qu'il savait que ressusciter Lazare inciterait les chefs religieux à finalement le mettre à mort (Jean 11:45, 53). Accablé comme il l'était, Jésus est quand même allé au tombeau de Lazare et l'a appelé hors de la tombe (verset 43), et « le mort est sorti » (verset 44). Comme Jésus l'avait dit à Marie : « Je suis la résurrection et la vie. Quiconque croit en moi, même s'il meurt, vivra » (Jean 11:25, ESV). Il a le même message pour tout le monde aujourd'hui.

Croyons-nous que Jésus est l'Agneau de Dieu ? Croyons-nous qu'Il est le Messie, le Christ ? Croyons-nous qu'Il est la résurrection et la vie ? Si oui, alors « venons voir » le Sauveur ressuscité afin d'avoir la vie et de l'avoir en abondance (Jean 10 :10).