Qu'est-ce que l'Utraquisme ? Qu'est-ce qu'un Utraquiste ?

L'utraquisme, également connu sous le nom de Communion des Saints, est une doctrine théologique chrétienne qui soutient que le pain et le vin utilisés dans l'Eucharistie sont transformés en corps et sang du Christ. La doctrine est basée sur la croyance que le Christ est présent dans l'Eucharistie, et que par la Communion, les croyants sont unis au Christ et entre eux. Les utraquistes célèbrent généralement la messe en latin et utilisent du pain sans levain pour la communion. L'utraquisme est une branche du christianisme apparue en Bohême au XVe siècle. Les utraquistes étaient opposés à la pratique de l'Église catholique de vendre des indulgences et ils croyaient que tous les chrétiens devraient pouvoir recevoir la communion. L'utraquisme a été persécuté par l'Église catholique, mais il a néanmoins prospéré. Au 18ème siècle, l'utraquisme a commencé à décliner et a finalement été absorbé par le protestantisme.

Réponse





Le mot Utraquisme vient d'une expression latine signifiant sous les deux espèces. Les deux types auxquels il est fait référence sont tous deux des éléments de la Table du Seigneur (communion, Eucharistie). Un utraquiste était quelqu'un qui croyait que ceux qui recevaient la communion devaient partager à la fois le pain et la coupe.



La position catholique romaine traditionnelle était que les laïcs ne pouvaient recevoir que le pain (gaufrette) à l'Eucharistie et que le vin était réservé au clergé. Cette pratique a été maintenue pour un certain nombre de raisons découlant du fait que les catholiques croient en la transsubstantiation - c'est-à-dire que le pain et le vin devenir le corps et le sang du Seigneur. Ils enseignent également que l'hostie contient à la fois le corps et le sang du Seigneur. La pratique catholique traditionnelle interdisait aux fidèles de prendre la coupe de peur qu'ils ne renversent ou ne coulent le sang du Christ, puis qu'il soit piétiné, ce qui serait sacrilège.



Au début du XVe siècle, Jan Hus , un prêtre catholique de Bohême, a commencé à s'opposer à certains des abus de l'Église catholique. L'une des réformes préconisées par Hus était de permettre aux laïcs de prendre à la fois le pain et le vin à la messe. Cette position s'appelait l'utraquisme, et ceux qui la défendaient (suivant Huss sur ce point mais pas nécessairement sur d'autres) étaient appelés utraquistes. Un Utraquiste pourrait aussi être appelé Calixtin ou Calixtine (du mot latin pour calice, qui est la coupe qui contenait le vin).





Bien que les utraquistes aient poussé cette réforme particulière, ils ne sont pas allés aussi loin que Hus sur de nombreux autres points. Hus a finalement été condamné et brûlé sur le bûcher, mais les utraquistes étaient généralement considérés comme des chrétiens orthodoxes selon le Concile de Bâle en 1433.



À cette époque, la religion et la politique étaient profondément mélangées. Si l'autorité absolue de l'Église catholique romaine pouvait être contestée avec succès sur un point théologique, cela pourrait également affaiblir son autorité politique. Si l'emprise de l'Église sur les masses était affaiblie, d'autres forces politiques qui se sont ralliées autour du point théologique contesté pourraient avoir l'opportunité de gagner en popularité et en contrôle. Cela signifiait que les utraquistes représentaient une menace pour les autorités catholiques.

George de Poděbrady était un utraquiste qui s'est opposé au parti au pouvoir pro-catholique en Bohême (la République tchèque aujourd'hui) et a capturé la capitale, Prague, en 1448. Le roi pro-catholique des Habsbourg Ladislav était mineur à l'époque, et un compromis a été atteint pour permettre à George de régner en tant que régent jusqu'à ce que le roi atteigne sa majorité. Ladislav est arrivé au pouvoir en 1453 mais est décédé subitement en 1457, et George a été élu roi en 1458. George a refusé de se plier aux souhaits politiques du pape, et le pape a tenté de retourner les nobles contre lui.

Ces hostilités religieuses / politiques se sont poursuivies en Bohême pendant les 150 années suivantes, et pendant ce temps, une église utraquiste distincte a été formée. L'utraquisme est devenu la norme en Bohême. Enfin, une armée utraquiste fut vaincue par les armées du Saint Empereur romain à la bataille de la Montagne Blanche (près de Prague) en 1620. Après cela, l'utraquisme fut interdit en Bohême.

Aujourd'hui, les protestants suivent l'utraquisme et les laïcs reçoivent à la fois le pain et le vin à la communion. L'Église catholique romaine permet maintenant au prêtre d'avoir une certaine discrétion quant à savoir s'il le permettra. L'enseignement catholique officiel est que le corps et le sang du Seigneur ne peuvent être séparés, de sorte que quiconque prend le pain reçoit en fait à la fois le corps et le sang du Seigneur.