Que devrions-nous apprendre de l'incident du veau d'or dans Exode 32 ?

Réponse



L'histoire du veau d'or se trouve dans Exode 32 :1-6. Les enfants d'Israël avaient été en servitude en Égypte pendant plus de deux cents ans. Dieu appela Moïse, le libérateur, et lui dit qu'il avait entendu leurs cris et qu'il était sur le point de les délivrer (Exode 3 :6-8). Pendant leur séjour en Égypte, les Israélites avaient apparemment commencé à douter de l'existence du Dieu que leurs pères adoraient parce que Moïse avait anticipé certaines questions difficiles de leur part (Exode 3 : 13). Pour aider Moïse à prouver l'existence et la puissance de Dieu, on lui a donné un certain nombre de signes miraculeux pour aider les Israélites à croire. Après que tous ces miracles aient été accomplis, y compris les dix plaies sur les Égyptiens, les Israélites sont sortis d'Égypte avec une foi renouvelée dans le Dieu de leurs pères. Ils ont traversé la mer Rouge à sec, tandis que l'armée égyptienne était noyée, et ils ont été amenés à la montagne de Dieu pour recevoir ses lois.



Les habitants du Moyen-Orient étaient très religieux, mais ils adoraient aussi de nombreux dieux. Les dix plaies que Dieu a apportées aux Égyptiens étaient des jugements contre des dieux spécifiques qu'ils adoraient et montraient que le Seigneur était plus grand qu'eux tous. Même le beau-père de Moïse, Jéthro, qui était le prêtre de Madian et un adorateur du vrai Dieu, a été touché par le pluralisme religieux des gens autour de lui. Lorsque Moïse et le peuple arrivèrent au mont Sinaï, et que Jéthro entendit parler de toutes les œuvres de Dieu, il répondit : Je sais maintenant que l'Éternel est plus grand que tous les dieux, car dans cette affaire ils ont traité le peuple avec arrogance (Exode 18 :11). Lorsque Dieu a donné Ses lois aux Israélites, Il a commencé par aborder ce pluralisme religieux. Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te feras pas d'image sculptée, ni aucune ressemblance de quoi que ce soit qui est dans le ciel en haut, ou qui est dans la terre en bas, ou qui est dans l'eau sous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant eux ni ne les serviras, car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent (Exode 20: 2-5 ).





Alors que Moïse était sur la montagne recevant les lois de Dieu, le peuple s'inquiétait dans la plaine. Moïse a passé quarante jours (Exode 24:18) sur la montagne avec Dieu, et à la fin de cette période, le peuple commençait à penser que Moïse était mort ou les avait quittés. Le peuple a exhorté Aaron, leur chef temporaire, à créer des dieux à suivre. Puisqu'ils étaient habitués à avoir des représentations visuelles des dieux, c'était le résultat naturel (mais pécheur) de leur pensée. Aaron a pris leurs boucles d'oreilles en or, qu'ils avaient apportées d'Egypte, et les a fondues pour en faire une idole en or. L'idole qu'il a fabriquée pour eux était un veau, mais Aaron a maintenu le nom du Seigneur en relation avec lui (Exode 32: 5). Il fusionnait les pratiques païennes avec lesquelles ils étaient familiers et le culte du Dieu avec lequel ils commençaient à peine à se familiariser. Aaron convoqua le peuple et lui dit que le veau d'or était le dieu qui l'avait délivré d'Egypte. Le peuple offrait des sacrifices puis se livrait à des rituels païens, dont des orgies (Exode 32 :25) pour adorer ce nouveau dieu.



Pourquoi Aaron a-t-il fait cela ? Les Écritures ne nous donnent pas la réponse complète, mais nous pouvons rassembler certains indices et obtenir une assez bonne image. Tout d'abord, la longue familiarité des gens avec le culte des idoles les inclinerait à suivre cette méthode en l'absence de directives claires. Il est probable que le peuple n'avait pas encore reçu les commandements contre le culte des idoles, puisque Moïse devait encore descendre avec les tables de la loi. Deuxièmement, ils avaient déjà l'habitude de fusionner leurs croyances avec celles des gens autour d'eux, une pratique qui continuerait à les tourmenter tout au long des années du royaume. Troisièmement, Aaron a été confronté à une foule indisciplinée qui lui a imposé une demande. La solution de fabriquer une idole et de l'appeler par le nom de Dieu semblait assez raisonnable.



Pourquoi a-t-il choisi un veau/taureau ? Son excuse boiteuse à Moïse—C'est juste sorti du feu comme ça! Exode 32:24) - n'était qu'une faible tentative d'esquiver le blâme. Il l'a façonné avec un outil à graver (Exode 32:4) et a pris grand soin de le façonner de cette façon. Certains ont essayé de montrer que le taureau représentait l'un des dieux d'Égypte, mais cela ne correspond pas au texte, car Aaron a convoqué une fête à l'Éternel (Yahweh) et a dit que c'était le ou les dieux qui les avaient fait sortir du pays d'Égypte. Le taureau était un symbole de force et de fertilité, et les gens connaissaient déjà les dieux taureaux d'Égypte. Les taureaux étaient aussi des animaux de sacrifice typiques, donc utiliser leur image comme symbole du dieu adoré était un lien naturel. Le taureau d'Aaron était un mélange du Dieu puissant qui a délivré le peuple par des œuvres puissantes et des méthodes païennes d'adoration empruntées aux gens qui les entouraient.



Même s'il existe des explications raisonnables pour lesquelles Aaron et le peuple ont commencé à adorer le veau d'or, ces explications n'excusent pas le péché. Dieu tenait certainement le peuple pour responsable de sa corruption (Exode 32 :7-10) et était prêt à le détruire pour son péché. L'intercession personnelle de Moïse en faveur de son peuple les a sauvés. Moïse a indiqué qu'Aaron aurait au moins dû savoir que ses actions étaient un péché (Exode 32:21) et ne l'a pas laissé s'en tirer. Comme pour tout autre péché, la punition est la mort, et la seule réponse appropriée est la repentance. Moïse a appelé ceux qui étaient du côté du Seigneur à venir se tenir avec lui (Exode 32:26). Les Lévites se sont tenus avec lui et ont reçu l'ordre de traverser le camp et de tuer quiconque persisterait dans l'idolâtrie. Trois mille hommes ont été tués ce jour-là. Le lendemain, Moïse monta et confessa les péchés du peuple devant Dieu, demandant Son pardon. Dieu a déclaré que les coupables paieraient encore de leur propre mort et seraient effacés de Son livre. Ce sont les mêmes qui, sur le point d'entrer dans la Terre Promise, renient les promesses de Dieu et sont envoyés dans le désert pour mourir pour leurs péchés. Leurs enfants seraient ceux qui recevraient les bénédictions promises par Dieu.

Leurs expériences sont aujourd'hui une leçon pour nous. Même si nous pouvons justifier nos actions par la raison ou la logique, si nous enfreignons les commandements clairs de Dieu, nous péchons contre lui, et il nous tiendra pour responsables de ces péchés. Dieu ne doit pas être adoré avec des images, car toute image que nous faisons attirera plus l'attention sur le travail de nos mains que le Dieu qui a fait toutes choses. De plus, il n'y a aucun moyen de représenter pleinement la sainteté et la grandeur de Dieu à travers une image. Essayer de le faire échouera toujours. En plus de cela, Dieu est un esprit (Jean 4:24), et nous ne pouvons pas former une image d'un esprit. Nous adorons Dieu en croyant sa Parole, en lui obéissant et en déclarant sa grandeur aux autres.