À quoi ressemblait le christianisme primitif ?

Réponse



Le christianisme a commencé il y a environ 2 000 ans, peu de temps après la mort, la résurrection et l'ascension du Christ. Actes 11:26b dit: C'est à Antioche que les croyants ont d'abord été appelés chrétiens. Chrétiens signifie le peuple de Christ. Le christianisme primitif consistait en un groupe de groupes locaux de croyants vaguement connectés qui se réunissaient régulièrement, généralement dans les maisons les uns des autres pour communier et adorer ensemble (Actes 16 : 15 ; 18 : 7 ; 21 : 8 ; Romains 16 : 5 ; Colossiens 4:15). Ces églises avaient généralement l'organisation de pasteurs, d'anciens et de diacres au sein de chaque congrégation individuelle.



Cette première église du Nouveau Testament vivait en communauté et partageait souvent des ressources telles que la nourriture et l'argent (Actes 2 :44-45 et Actes 4 :32-36). Leurs services consistaient principalement en la prédication (pendant laquelle ils pouvaient aussi lire des lettres de missionnaires comme Paul) et le chant de cantiques. Ils prenaient des offrandes pour soutenir les voyages de leurs missionnaires et ils faisaient des baptêmes. De plus, les premiers chrétiens célébraient le Dîner du Seigneur chaque fois qu'ils se rassemblaient.





Mais, bientôt, le christianisme primitif a été défié par la persécution romaine. La majorité de la persécution a commencé avec le grand incendie de Rome qui a détruit une grande partie de la ville et dévasté l'économie. Dans une tentative de s'absoudre, l'empereur romain Néron a affirmé que ce sont les chrétiens qui ont tenté de détruire Rome et ses dieux païens. À partir de ce moment, les chrétiens ont été blâmés pour de nombreux malheurs qui ont frappé l'Empire. La persécution et le martyre n'ont pas tardé à suivre. En raison de cette persécution, les premiers chrétiens ont été contraints de se réunir dans les catacombes, qui étaient de longues galeries sombres sous la ville de Rome. Là, ils ont continué leurs réunions, les baptêmes et même les enterrements de leurs morts. À la suite de la persécution, de nombreux premiers chrétiens ont été dispersés dans tout l'Empire romain, accélérant la cause de l'évangélisation et accomplissant les commandements du Seigneur de faire de toutes les nations des disciples (Actes 8 : 1, 4-40 ; 11 : 19-26 ; Matthieu 28:18-20).



Les premiers chrétiens avaient une approche pure et simpliste. Les gens ont pu se concentrer sur l'étude de la Parole de Dieu, le service et le dévouement les uns envers les autres, l'hospitalité, la bienveillance et les missions (Romains 1 :8 ; 15 :19 ; 1 Thessaloniciens 1 :7-8 ; Actes 13 :1-26 :32). Les programmes et la technologie présents dans de nombreuses églises aujourd'hui peuvent être des outils utiles pour nous aider à mettre l'accent sur les mêmes choses, mais peuvent aussi parfois être des distractions. Comparée à l'organisation structurée de l'église d'aujourd'hui, l'église primitive ressemblait plus au cadre informel d'une de nos études bibliques ou de petits groupes.



Le christianisme primitif et le christianisme moderne ont tous deux de bonnes et de mauvaises caractéristiques, et ni l'un ni l'autre ne peuvent être idéalisés. Les aspects positifs qui caractérisaient l'église primitive – une passion pour Christ et sa Parole et un fort amour les uns pour les autres – sont ce que nous devrions nous efforcer d'imiter dans l'église moderne.