Quel était le but des dons de signes bibliques ?

Quel était le but des dons de signes bibliques ? Réponse



Lorsque nous parlons des dons des signes bibliques, nous faisons référence à des miracles comme le parler en langues, les visions, la guérison, la résurrection des morts et la prophétie. Il n'y a aucun doute parmi les croyants qu'ils aient existé ou non, car la Bible les décrit clairement. Là où surgit le désaccord entre les croyants, c'est leur but, ainsi que la question de savoir si nous devrions les expérimenter aujourd'hui. Certains disent que ces dons sont un signe de salut, tandis que d'autres disent qu'ils sont un signe du baptême du Saint-Esprit, et d'autres encore disent que leur but est d'authentifier le message de l'évangile. Comment pouvons-nous connaître la vérité ? Nous devons sonder les Écritures pour trouver les déclarations du dessein de Dieu à propos de ces choses.



L'une des premières références aux dons signés dans la Bible se trouve dans Exode 4, lorsque Moïse est instruit par Dieu de la délivrance imminente d'Égypte. Moïse craignait que le peuple ne croie pas que Dieu l'avait envoyé, alors Dieu lui a donné les signes de la verge devenant un serpent et sa main devenant lépreuse. Dieu dit que ces signes étaient pour qu'ils croient que l'Éternel, le Dieu de leurs pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, t'est apparu (v. 5). Si le peuple ne croyait toujours pas, Dieu dit à Moïse de prendre de l'eau du Nil et de la verser sur le sol, où elle se transformerait en sang (v. 9). Le but pour les enfants d'Israël était qu'ils croient le messager de Dieu.





Dieu a également donné à Moïse des signes miraculeux à montrer à Pharaon, afin qu'il laisse partir le peuple. Dans Exode 7:3-5, Dieu a dit à Moïse qu'il multiplierait ses signes et ses prodiges en Égypte, afin que les Égyptiens sachent que je suis l'Éternel, lorsque j'étendrai ma main contre l'Égypte et que je ferai sortir le peuple d'Israël du milieu eux. Dieu voulait que le peuple égyptien sache qu'il était celui qui travaillait pour délivrer les Israélites. Dans Exode 10 : 7, Moïse a dit à Pharaon que la plaie finale, qui tuerait les premiers-nés, devait montrer que Dieu faisait la distinction entre les Égyptiens et les Israélites. Les signes et les prodiges ont confirmé le message de Dieu à Pharaon et aux Égyptiens, afin qu'ils sachent que Moïse a été envoyé par Dieu.



Quand Élie a confronté les faux prophètes sur le mont Carmel (1 Rois 18), il a prié Dieu d'envoyer miraculeusement du feu du ciel afin que le peuple sache que vous êtes Dieu en Israël, et que je suis votre serviteur, et que j'ai fait tout cela. choses selon ta parole... afin que ce peuple sache que toi, ô Éternel, tu es Dieu (v. 36-37). Les miracles que lui et les autres prophètes ont accomplis étaient une confirmation que Dieu avait envoyé les prophètes et que Dieu était à l'œuvre au milieu d'Israël.



Joël a reçu un message du jugement de Dieu sur Israël, et dans ce message se trouvait une prophétie de miséricorde et d'espoir. Lorsque le jugement est venu comme prophétisé, et que le peuple a répondu par la repentance, Dieu a dit qu'il supprimerait alors les jugements et rétablirait sa bénédiction: Vous saurez que je suis au milieu d'Israël, et que je suis l'Éternel, votre Dieu, et là n'est rien d'autre. Et mon peuple ne sera plus jamais confus (Joël 2:27). Immédiatement après cette déclaration, Dieu a parlé de déverser Son Esprit sur les gens, afin qu'ils prophétisent, aient des visions et voient des merveilles se produire. Quand les disciples commencèrent à parler en langues le jour de la Pentecôte (Actes 2 :1-21), Pierre déclara : C'est ce qui a été annoncé par le prophète Joël. Quel était le but ? Que les gens connaissent le message apporté par Pierre et les autres était le message de Dieu.



Le ministère de Jésus était accompagné de divers signes et prodiges. Quel était le but de Ses miracles ? Dans Jean 10:37-38, Jésus répondait aux Juifs qui voulaient le lapider pour blasphème, et Il dit : Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, alors ne me croyez pas ; mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les oeuvres, afin que vous sachiez et compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. Tout comme dans l'Ancien Testament, le but des miracles de Jésus était de confirmer la main de Dieu sur Son Messager.

Quand les pharisiens demandèrent à Jésus de leur montrer un signe, Jésus dit : Une génération méchante et adultère cherche un signe, mais aucun signe ne lui sera donné si ce n'est le signe du prophète Jonas. Car, comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le coeur de la terre. Les hommes de Ninive se lèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, quelque chose de plus grand que Jonas est ici (Matthieu 12:39-41). Jésus était très clair sur le fait que le but d'un signe était que les gens reconnaissent le message de Dieu et répondent en conséquence. De même, dans Jean 4:48, Il dit au noble : Si tu ne vois pas de signes et de prodiges, tu ne croiras pas. Les signes étaient une aide pour ceux qui luttaient pour croire, mais le message du salut en Christ était le point central.

Ce message de salut a été décrit par Paul dans 1 Corinthiens 1:21-23 : Il a plu à Dieu par la folie de ce que nous prêchons de sauver ceux qui croient. Car les Juifs exigent des signes et les Grecs recherchent la sagesse, mais nous prêchons le Christ crucifié, une pierre d'achoppement pour les Juifs et une folie pour les Gentils. Les signes ont leur but, mais ils sont un moyen d'atteindre une fin plus grande : le salut des âmes par la prédication de l'évangile. Dans 1 Corinthiens 14:22, Paul déclare clairement que les langues ne sont pas un signe pour les croyants mais pour les incroyants. Dieu a utilisé des signes miraculeux comme le parler en langues pour convaincre les non-croyants que le message de Christ était vrai, mais comme le montre le reste du contexte, la chose la plus importante était la déclaration claire du message de l'évangile.

Une chose qui est souvent négligée dans les discussions sur les signes et les miracles est le moment et le placement de ceux-ci dans les Écritures. Contrairement à la croyance populaire, les gens de l'époque biblique ne voyaient pas tout le temps des miracles. En fait, les miracles de la Bible sont généralement regroupés autour d'événements spéciaux dans les relations de Dieu avec l'humanité. La délivrance d'Israël d'Égypte et son entrée dans la Terre Promise ont été accompagnées de nombreux miracles, mais les miracles se sont estompés peu de temps après. Au cours des dernières années du royaume, alors que Dieu était sur le point de placer le peuple en exil, il a permis à certains de ses prophètes de faire des miracles. Quand Jésus est venu vivre parmi nous, Il a fait des miracles, et dans le premier ministère des apôtres, ils ont fait des miracles, mais en dehors de ces moments, nous voyons très peu de miracles ou de signes dans la Bible. La grande majorité des gens qui vivaient à l'époque biblique n'ont jamais vu de leurs propres yeux des signes et des prodiges. Ils devaient vivre par la foi en ce que Dieu leur avait déjà révélé.

Dans l'église primitive, les signes et les prodiges étaient principalement centrés sur la première présentation de l'évangile parmi divers groupes de personnes. Le jour de la Pentecôte, nous lisons qu'il y avait des Juifs, des hommes pieux, de toutes les nations sous le ciel rassemblés à Jérusalem (Actes 2:5). C'est à ces Juifs, qui avaient été élevés dans d'autres pays et qui parlaient ces langues étrangères (v. 6-11), que le signe des langues fut d'abord donné. Ils ont reconnu qu'ils entendaient parler dans leur langue maternelle des œuvres merveilleuses de Dieu, et Pierre leur a dit que la seule réponse appropriée était de se repentir de leurs péchés (v. 38). Lorsque l'évangile a été présenté pour la première fois parmi les Samaritains, Philippe a fait des signes et des prodiges (Actes 8:13).

Encore une fois, lorsque Pierre a été envoyé à Corneille, un Gentil, Dieu a donné un signe miraculeux pour confirmer Son œuvre. Et les croyants d'entre les circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés, car le don du Saint-Esprit était répandu même sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu (Actes 10:45-46). Lorsque Pierre a été interrogé par les autres apôtres, il a donné cela comme une preuve de la conduite de Dieu, et les autres ont glorifié Dieu, en disant : 'Alors aux Gentils aussi Dieu a accordé une repentance qui mène à la vie' (Actes 11 :18).

Dans tous les cas, les dons de signe étaient une confirmation du message et du messager de Dieu, afin que les gens puissent entendre et croire. Une fois le message confirmé, les signes se sont estompés. Nous n'avons généralement pas besoin que ces signes se répètent dans nos vies, mais nous devons recevoir le même message de l'Évangile.



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