Quelle était la signification du prêtre oint ?

Réponse



Exode 29 décrit les commandements pour consacrer les premiers prêtres oints d'Israël. Le verset 7 dit : Prends l'huile d'onction et oins-le en la versant sur sa tête. Le déversement d'huile sur la tête du prêtre était plein de signification.



L'onction montre que le prêtre a été mis à part pour le service sacré de Dieu. La consécration d'Aaron et de ses fils a en fait eu lieu plus tard, dans Lévitique 8 : Alors Moïse a pris l'huile d'onction et a oint le tabernacle et tout ce qu'il contient, et ainsi les a consacrés. Il aspergea sept fois d'huile sur l'autel, oignant l'autel et tous ses ustensiles et le bassin avec son support, pour les consacrer. Il a versé une partie de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron et l'a oint pour le consacrer (versets 10-12).





Le but de l'onction – la consécration – est mentionné trois fois dans ce passage. Consacrer, c'est mettre à part ou sanctifier. Après leur onction, les prêtres étaient considérés comme saints pour Dieu ; ils étaient sanctifiés plutôt que communs.



Suite à cette onction, des offrandes ont été faites et des instructions ont été données avant qu'Aaron et ses fils ne commencent leur travail de prêtres dans le tabernacle. Plus tard, le Seigneur confirmera de façon spectaculaire l'onction d'Aaron au moment de sa première offrande. Lévitique 9: 22-24 dit: Alors Aaron leva les mains vers le peuple et le bénit. Et ayant sacrifié le sacrifice pour le péché, l'holocauste et l'offrande de communion, il descendit. Moïse et Aaron entrèrent alors dans la tente d'assignation. Quand ils sont sortis, ils ont béni le peuple ; et la gloire du Seigneur apparut à tout le peuple. Un feu sortit de la présence du Seigneur et consuma l'holocauste et les graisses sur l'autel. Et quand tout le peuple vit cela, ils poussèrent des cris de joie et tombèrent face contre terre.



Dieu avait mis à part Aaron et ses fils, les oignant pour le service. Il a ensuite confirmé cette mise à part par des événements surnaturels : Dieu lui-même a mis le feu à l'offrande, et sa gloire est apparue devant le peuple. La réponse en fut une de joie, de révérence et d'adoration.



L'onction est utilisée ailleurs dans la Bible pour mettre les gens à part pour le service. Samuel a oint Saül et plus tard David comme rois d'Israël. Dans Marc 14: 8, Jésus a défendu une femme qui avait versé de l'huile sur lui, en disant: Elle est venue d'avance pour oindre mon corps pour l'enterrement (NKJV). Le sens même du mot Christ est l'Oint. Jésus a été mis à part comme Serviteur de Dieu (voir Esaïe 42:1).

Dans le Nouveau Testament, l'onction d'une personne est également associée à des prières de guérison. Jacques 5 :14-15 enseigne : Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui est malade ? Qu'ils appellent les anciens de l'église pour prier sur eux et les oindre d'huile au nom du Seigneur. Et la prière offerte avec foi rétablira le malade; le Seigneur les relèvera. S'ils ont péché, ils seront pardonnés.

En résumé, un prêtre oint était un prêtre mis à part pour le service de Dieu. L'onction faisait partie d'une cérémonie publique destinée à faire comprendre à chacun le fait que Dieu avait choisi cette personne pour une tâche spéciale. L'idée de l'onction pour mettre quelqu'un à part était également associée aux rois et en référence à Jésus. Dans l'église, l'onction est associée à des prières de guérison pour les malades. L'onction évoque les idées de sainteté et de purification, des concepts clés pour les prêtres juifs et des traits importants pour les croyants en Christ aujourd'hui.