Quelles étaient les coutumes courantes du mariage aux temps bibliques ?

Réponse



Bien qu'il y ait eu de nombreuses cultures différentes à travers le monde à l'époque biblique, la Bible elle-même suit principalement le peuple élu de Dieu, les Israélites, à travers la venue du Messie. Par conséquent, cet article se concentrera sur les coutumes juives du mariage.



Aux temps bibliques, les mariages n'étaient pas faits par amour en soi, mais pour le bénéfice mutuel des deux familles concernées. Les mariages juifs étaient généralement arrangés par les pères des mariés et commençaient par des fiançailles ou des fiançailles. Les sentiments de la mariée et du marié sur le mariage n'étaient généralement pas pris en considération, et il était possible que la mariée et le marié ne se soient jamais rencontrés avant les fiançailles. Des fiançailles pouvaient même être convenues lorsque le couple était très jeune. Dans ces cas, les fiançailles dureraient jusqu'à ce que les mariés soient en âge de se marier.





Contrairement à la pratique de nombreuses autres cultures, dans lesquelles le père de la mariée versait une dot à la famille du marié, dans la culture juive, le père du marié payait une dot, ou mohar , à la famille de la mariée afin de négocier les fiançailles et, en substance, d'acheter la mariée. Le marié offrait également un cadeau à la mariée appelé un mattan , qui est devenu une partie de la propriété que la mariée apporterait dans le mariage. Ces cadeaux n'étaient pas toujours monétaires; il peut s'agir de biens ou même de services fournis à la famille de la mariée. On attendait d'un bon père qu'il partage le mohar avec sa fille ou le lui confier entièrement.



Les fiançailles juives étaient une partie importante du processus de mariage et étaient aussi contraignantes que le mariage lui-même. Les initiateurs des fiançailles et les témoins de l'événement signeraient probablement un contrat de mariage appelé ketubah . Par conséquent, si l'une ou les deux parties souhaitaient mettre fin aux fiançailles, elles seraient tenues de divorcer. Nous le voyons dans le cas de Marie et Joseph, qui se sont engagés à se marier ; lorsque Marie a été trouvée enceinte par le Saint-Esprit, Joseph a envisagé de divorcer discrètement de Marie pour protéger sa réputation (Matthieu 1: 18-19). Cependant, après qu'un ange a rendu visite à Joseph dans la nuit, Joseph a décidé de poursuivre leurs fiançailles. En tant que couple fiancé, Marie et Joseph étaient essentiellement mari et femme, et ils se sont mariés plus tard (verset 24), bien qu'ils n'aient consommé le mariage qu'après la naissance de Jésus (verset 25).



C'était une coutume courante pour la mariée de rejoindre la maison du père du marié, plutôt que le marié et la mariée établissent leur propre ménage. Ainsi, si la mariée et le marié étaient en âge de se marier, le marié retournait chez son père après les fiançailles pour préparer une chambre nuptiale. Ce processus prenait traditionnellement un an ou plus (la durée étant dictée par le père du marié). Lorsque l'endroit était complet, le marié revenait chercher sa fiancée. La mariée ne connaîtrait pas le jour ou l'heure du retour de son futur mari, de sorte que l'arrivée du marié était généralement annoncée avec un appel de trompette et un cri afin que la mariée ait un avertissement.



Avant la cérémonie, à laquelle assistaient quelques privilégiés (probablement la famille), la mariée participait à une purification rituelle. Après la cérémonie, le couple assistait à un festin de mariage en leur honneur. Il était de coutume qu'un festin de mariage inclue une foule beaucoup plus nombreuse que la cérémonie elle-même, et c'était une grande fête organisée par la famille du marié. Jésus lui-même a assisté à un festin de noces à Cana, où il a accompli son premier miracle en transformant l'eau en vin. Lors de cette fête de mariage, la famille du marié était à court de vin, ce qui aurait pu nuire à leur réputation. Alors la mère de Jésus, Marie, lui a demandé de l'aide au nom de la famille. Jésus a répondu en transformant l'eau en un vin encore meilleur que celui que la famille avait servi auparavant. (Pour un récit complet des noces de Cana, voir Jean 2 :1-12.)

À son époque sur terre, Jésus a souvent utilisé les coutumes du mariage juif comme une belle allégorie de la relation de Dieu avec l'église, son épouse. Jésus a racheté les croyants par son sang, versé sur la croix pour le pardon des péchés (Actes 20 :28 ; 1 Corinthiens 6 :19-20 ; 11 :25). Il prépare actuellement une place pour nous (Jean 14:3), et à un moment futur personne ne le sait (Matthieu 24:36) Il reviendra chercher Son épouse avec un son de trompette et un cri (1 Thessaloniciens 4:16-17 ). Les morts en Christ et ceux qui sont vivants en lui seront emmenés au ciel, où ils seront unis pour toujours au Seigneur (Apocalypse 19 :7) et prendront part aux noces de l'Agneau (verset 9).