Quels étaient les différents sacrifices dans l'Ancien Testament ?

Réponse



Il existe cinq principaux types de sacrifices, ou d'offrandes, dans l'Ancien Testament. L'holocauste (Lévitique 1 ; 6 :8-13 ; 8 :18-21 ; 16 :24), l'offrande de céréales (Lévitique 2 ; 6 :14-23), l'offrande de paix (Lévitique 3 ; 7 :11-34 ), l'offrande pour le péché (Lévitique 4 ; 5 :1-13 ; 6 :24-30 ; 8 :14-17 ; 16 :3-22) et l'offrande pour le délit (Lévitique 5 :14-19 ; 6 :1- 7 ; 7 : 1‑6). Chacun de ces sacrifices impliquait certains éléments, animaux ou fruits des champs, et avait un but précis. La plupart étaient divisés en deux ou trois portions - la portion de Dieu, la portion pour les Lévites ou les prêtres, et, s'il y en avait un troisième, une portion gardée par la personne offrant le sacrifice. Les sacrifices peuvent être largement classés comme des offrandes volontaires ou obligatoires.



Sacrifices volontaires





Il y avait trois offrandes volontaires. Le premier était l'holocauste, un acte d'adoration volontaire pour exprimer la dévotion ou l'engagement envers Dieu. Il a également été utilisé comme expiation pour un péché involontaire. Les éléments de l'holocauste étaient un taureau, un oiseau ou un bélier sans défaut. La viande, les os et les organes de l'animal devaient être totalement brûlés, et c'était la part de Dieu. La peau de l'animal a été donnée aux Lévites, qui pourraient ensuite la vendre pour gagner de l'argent pour eux-mêmes.



La deuxième offrande volontaire était l'offrande de céréales, dans laquelle le fruit des champs était offert sous la forme d'un gâteau ou de pain cuit fait de céréales, de farine fine, d'huile et de sel. L'offrande de céréales était l'un des sacrifices accompagnés d'une libation d'un quart de hin (environ un litre) de vin, qui était versé dans le feu sur l'autel (Nombres 15: 4-5). Le but de l'offrande de céréales était d'exprimer des actions de grâces en reconnaissance de la provision de Dieu et de la bonne volonté imméritée envers la personne qui fait le sacrifice. Les sacrificateurs recevaient une portion de cette offrande, mais elle devait être mangée dans la cour du tabernacle.



La troisième offrande volontaire était l'offrande de paix, qui consistait en tout animal sans tache du troupeau de l'adorateur, et/ou divers grains ou pains. C'était un sacrifice d'action de grâce et de fraternité suivi d'un repas partagé. Le souverain sacrificateur reçut la poitrine de l'animal ; le prêtre officiant a reçu la patte avant droite. Ces morceaux de l'offrande étaient appelés l'offrande agitée et l'offrande élevée parce qu'ils étaient agités ou soulevés au-dessus de l'autel pendant la cérémonie. La graisse, les reins et le lobe du foie ont été donnés à Dieu (brûlés), et le reste de l'animal était pour les participants à manger, symbolisant la provision de Dieu. L'offrande de vœu, l'offrande d'action de grâces et l'offrande volontaire mentionnées dans l'Ancien Testament étaient toutes des offrandes de paix.



Sacrifices obligatoires

Il y avait deux sacrifices obligatoires dans la loi de l'Ancien Testament. Le premier était l'offrande pour le péché. Le but de l'offrande pour le péché était d'expier le péché et de purifier de la souillure. Il y avait cinq éléments possibles d'un sacrifice pour le péché : un jeune taureau, un bouc, une chèvre, une colombe/pigeon ou 1/10 d'épha de farine fine. Le type d'animal dépendait de l'identité et de la situation financière du donneur. Une chèvre était l'offrande pour le péché pour le commun des mortels, la farine fine était le sacrifice des très pauvres, un jeune taureau était offert au souverain sacrificateur et à l'ensemble de la congrégation, etc. Ces sacrifices avaient chacun des instructions spécifiques sur ce qu'il fallait faire avec le sang de l'animal pendant la cérémonie. Les parties grasses et le lobe du foie et des reins ont été donnés à Dieu (brûlés) ; le reste de l'animal était soit totalement brûlé sur l'autel et les cendres jetées à l'extérieur du camp (en expiation pour le grand prêtre et la congrégation), soit mangé dans la cour du tabernacle.

L'autre sacrifice obligatoire était l'offrande pour le délit, et ce sacrifice était exclusivement un bélier. L'offrande pour le délit était donnée comme expiation pour les péchés involontaires qui nécessitaient un remboursement à une partie offensée, et aussi comme une purification des péchés salissants ou des maladies physiques. Encore une fois, les parties grasses, les rognons et le foie étaient offerts à Dieu, et le reste du bélier devait être mangé à l'intérieur de la cour du tabernacle.

Les sacrifices dans l'Ancien Testament indiquaient le sacrifice parfait et final de Christ. Comme pour le reste de la Loi, les sacrifices étaient une ombre des choses à venir ; la réalité, cependant, se trouve en Christ (Colossiens 2:17). Les chrétiens d'aujourd'hui reconnaissent la mort expiatoire du Christ sur la croix comme le seul sacrifice nécessaire pour le péché, offert une fois pour toutes (Hébreux 10 :1-10). Sa mort nous a ouvert le lieu saint (Hébreux 10 :19-22) afin que nous puissions librement entrer dans la présence de Dieu et offrir notre sacrifice de louange (Hébreux 13 :15 ; cf. 9 :11-28 ; 4 :14-5 : dix).