Où les Écritures hébraïques prophétisent-elles la mort et la résurrection du Messie ?

Réponse



Tout au long des Écritures hébraïques, la promesse d'un Messie est clairement donnée. Ces prophéties messianiques ont été faites des centaines, parfois des milliers d'années avant la naissance de Jésus-Christ, et il est clair que Jésus-Christ est la seule personne qui ait jamais marché sur cette terre pour les accomplir. En fait, de la Genèse à Malachie, il y a plus de 300 prophéties spécifiques détaillant la venue de cet Oint. En plus des prophéties détaillant sa naissance virginale, sa naissance à Bethléem, sa naissance de la tribu de Juda, sa lignée du roi David, sa vie sans péché et son œuvre expiatoire pour les péchés de son peuple, la mort et la résurrection des Juifs Le Messie était, de même, bien documenté dans les Écritures prophétiques hébraïques bien avant que la mort et la résurrection de Jésus-Christ ne se produisent dans l'histoire.



Parmi les prophéties les plus connues des Écritures hébraïques concernant la mort du Messie, le Psaume 22 et Ésaïe 53 se démarquent certainement. Le Psaume 22 est particulièrement étonnant car il a prédit de nombreux éléments distincts sur la crucifixion de Jésus mille ans avant que Jésus ne soit crucifié. Voici quelques exemples. Le Messie aura Ses mains et Ses pieds transpercés (Psaume 22 :16 ; Jean 20 :25). Les os du Messie ne seront pas brisés (les jambes d'une personne étaient généralement brisées après avoir été crucifiées pour accélérer sa mort) (Psaume 22:17; Jean 19:33). Les hommes tireront au sort les vêtements du Messie (Psaume 22 :18 ; Matthieu 27 :35).





Ésaïe 53, la prophétie messianique classique connue sous le nom de prophétie du serviteur souffrant, détaille également la mort du Messie pour les péchés de son peuple. Plus de 700 ans avant la naissance de Jésus, Isaïe fournit des détails sur sa vie et sa mort. Le Messie sera rejeté (Ésaïe 53 :3 ; Luc 13 :34). Le Messie sera tué en tant que sacrifice par procuration pour les péchés de son peuple (Ésaïe 53 :5-9 ; 2 Corinthiens 5 :21). Le Messie se tait devant Ses accusateurs (Esaïe 53 :7 ; 1 Pierre 2 :23). Le Messie sera enseveli avec les riches (Ésaïe 53 :9 ; Matthieu 27 :57-60). Le Messie sera avec les criminels dans Sa mort (Esaïe 53 :12 ; Marc 15 :27).



En plus de la mort du Messie juif, sa résurrection d'entre les morts est également annoncée. La plus claire et la plus connue des prophéties de résurrection est celle écrite par le roi David d'Israël dans le Psaume 16:10, également écrite un millénaire avant la naissance de Jésus : Car tu n'abandonneras pas mon âme au shéol ; Vous ne permettrez pas non plus à Votre Saint de se dégrader.



Le jour de la fête juive de Chavouot (Semaines ou Pentecôte), lorsque Pierre a prêché le premier sermon de l'évangile, il a hardiment affirmé que Dieu avait ressuscité Jésus le Messie juif d'entre les morts (Actes 2 :24). Il a ensuite expliqué que Dieu avait accompli cet acte miraculeux en accomplissement de la prophétie de David dans le Psaume 16. En fait, Pierre a cité en détail les paroles de David contenues dans le Psaume 16 :8-11. Quelques années plus tard, Paul a fait la même chose lorsqu'il s'est adressé à la communauté juive d'Antioche. Comme Pierre, Paul a déclaré que Dieu avait ressuscité le Messie Jésus d'entre les morts en accomplissement du Psaume 16:10 (Actes 13:33-35).



La résurrection du Messie est fortement impliquée dans un autre psaume davidique. Encore une fois, c'est le Psaume 22. Aux versets 19 à 21, le Sauveur souffrant prie pour être délivré de la gueule du lion (une métaphore de Satan). Cette prière désespérée est ensuite suivie immédiatement aux versets 22 à 24 par un hymne de louange dans lequel le Messie remercie Dieu d'avoir entendu sa prière et de l'avoir délivré. La résurrection du Messie est clairement impliquée entre la fin de la prière au verset 21 et le début du chant de louange au verset 22.

Et revenons à Esaïe 53 : après avoir prophétisé que le Serviteur de Dieu souffrant souffrirait pour les péchés de Son peuple, le prophète dit qu'Il serait alors retranché du pays des vivants. Mais Ésaïe déclare ensuite qu'Il (le Messie) verra Sa progéniture et que Dieu le Père prolongera Ses jours (Ésaïe 53:5, 8, 10). Ésaïe poursuit en réaffirmant la promesse de la résurrection en des termes différents : À la suite de l'angoisse de son âme, il verra la lumière et sera satisfait (Ésaïe 53 :11).

Chaque aspect de la naissance, de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus le Messie avait été prophétisé dans les Écritures hébraïques bien avant que les événements ne se déroulent dans la chronologie de l'histoire humaine. Il n'est pas étonnant que Jésus le Messie ait dit aux chefs religieux juifs de son époque : Vous sondez les Écritures, car vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont eux qui rendent témoignage de moi (Jean 5:39).