Où était Jésus pendant les trois jours entre sa mort et sa résurrection ?

Réponse



Après que Jésus ait dit : Tout est accompli, sur la croix, il inclina la tête et rendit l'esprit (Jean 19 :30). Son cadavre est resté sur la croix jusqu'à ce qu'il soit démonté et placé dans une tombe voisine (Jean 19: 40-42). Son esprit, cependant, était ailleurs. Trois jours plus tard, son corps et son esprit ont été réunis et il est ressuscité des morts (Jean 20). Il y a des spéculations sur l'endroit où Jésus était - c'est-à-dire, où était son esprit - pendant les trois jours entre sa mort et sa résurrection.






L'indication la plus claire que nous ayons dans les Écritures de l'endroit où Jésus se trouvait entre sa mort et sa résurrection vient de sa conversation sur la croix avec l'un des voleurs crucifiés à côté de lui. Le voleur croyant demande qu'on se souvienne de lui lorsque Jésus entrera dans son royaume (Luc 23:42), et Jésus répond : En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis (verset 43). Ainsi, après Sa mort, Jésus est allé au lieu de bénédiction où Dieu est—le ciel. Et c'est aussi là que le voleur croyant est allé.



Dans la discussion sur l'endroit où Jésus était pendant les trois jours entre sa mort et sa résurrection, un autre passage est souvent mentionné. Premier Pierre 3: 18-20 dit: Christ a aussi souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin qu'il nous amène à Dieu, étant mis à mort dans la chair mais vivifié dans l'esprit, dans lequel il est allé et a proclamé aux esprits en prison parce qu'autrefois ils n'obéissaient pas, quand la patience de Dieu attendait aux jours de Noé, tandis que l'arche était en préparation (ESV). Certains pensent que cela signifie que Jésus, entre sa mort et sa résurrection, est allé en enfer/Hadès et a fait une annonce d'un certain type aux esprits qui y étaient emprisonnés. Dans cette interprétation, les esprits auxquels Jésus s'adressait pouvaient être démoniaques ou humains.





Si les esprits mentionnés dans 1 Pierre 3:19 sont des anges déchus, alors ces esprits ont probablement été emprisonnés parce qu'ils ont été impliqués dans un grave péché avant le déluge à l'époque de Noé - Pierre mentionne le déluge de Noé au verset 20. Pierre ne nous dit pas ce que Jésus proclamé aux esprits emprisonnés, mais cela ne pouvait pas être un message de rédemption, puisque les anges ne peuvent pas être sauvés (Hébreux 2 :16). S'il s'agissait d'anges déchus, ce que Jésus a proclamé était probablement une déclaration de sa victoire sur Satan et ses armées (1 Pierre 3 :22 ; Colossiens 2 :15).



Mais il existe une autre interprétation du passage de 1 Pierre. Dans cette interprétation, les esprits sont des personnes actuellement en enfer, mais Pierre ne dit pas que Jésus a fait un voyage spécial à Hadès/enfer pour prêcher ou proclamer quoi que ce soit. Au contraire, Pierre donne des informations entre parenthèses sur quelque chose que Jésus avait fait auparavant dans l'histoire, à savoir qu'il avait prêché en esprit aux gens de l'époque de Noé alors qu'ils vivaient encore sur terre. Cette génération méchante a entendu le message, l'a rejeté, a péri dans le déluge et est à présent en prison. Le mot à présent dans 1 Pierre 3:19 est fourni pour plus de clarté dans la Bible Amplifiée et les New American Standard Bibles de 1977 et 1995, et il contraste avec l'ancien (NIV) et anciennement (ESV) de 1 Pierre 3:20.

Selon cette interprétation alternative, Christ était en Noé (spirituellement) lorsque Noé a prêché à ses voisins condamnés. Pour mieux expliquer, voici une paraphrase de 1 Pierre 3:18-20 : Jésus a été mis à mort dans la chair, mais Il a été vivifié dans l'Esprit (c'est par ce même Esprit que Jésus a prêché il y a longtemps à ceux qui sont actuellement en prison - ces âmes qui ont désobéi pendant le temps de la grande patience de Dieu quand Noé construisait l'arche). Selon ce point de vue, Jésus a prêché spirituellement au peuple de l'époque de Noé, et Il l'a fait par l'intermédiaire du prophète Noé, de la même manière que Dieu parle à travers nous aujourd'hui lorsque nous proclamons la Parole de Dieu.

Éphésiens 4:8-10 est un autre passage utilisé dans la discussion concernant les activités de Jésus dans les trois jours entre sa mort et sa résurrection. Citant le Psaume 68:18, Paul dit à propos de Christ, Quand il est monté en haut, il a pris beaucoup de captifs (Ephésiens 4:8). L'ESV affirme que Christ a conduit une foule de captifs. Certains disent que cela fait référence à un événement non décrit ailleurs dans les Écritures, à savoir que Jésus a rassemblé tous les rachetés qui étaient au paradis et les a emmenés dans leur demeure permanente au ciel. C'est-à-dire qu'après avoir obtenu leur salut sur la croix, Jésus amena Abraham, David, Josué, Daniel, le mendiant Lazare, le voleur sur la croix, et tous ceux qui avaient été auparavant justifiés par la foi, et les fit sortir d'Hadès (la demeure des morts en général) vers leur nouveau foyer spirituel.

Une autre vision d'Ephésiens 4 est que monté en haut est une simple référence à l'ascension de Jésus. Christ est revenu au ciel victorieux, en tant que Dieu. Dans son triomphe, Jésus avait vaincu et capturé nos ennemis spirituels : le diable, la mort et la malédiction du péché.

Tout cela pour dire que la Bible donne peu d'informations sur ce que Christ a fait exactement pendant les trois jours entre sa mort et sa résurrection. La seule chose dont nous sommes sûrs, c'est que, selon les propres paroles de Jésus sur la croix, il est allé au paradis. Nous pouvons aussi dire avec confiance que, son œuvre de rédemption terminée, Jésus n'a pas eu à souffrir en enfer.