Laquelle des 30 000 dénominations protestantes est la véritable église de Dieu ?

Réponse



Pour argumenter contre le protestantisme et Ecriture seule , les catholiques romains demanderont souvent, sarcastiquement, que si nous ne devons nous fier qu'à ce que dit la Bible, et non à la tradition de l'église, laquelle des plus de 30 000 dénominations protestantes a la bonne interprétation ? L'argument est essentiellement que, puisque la Réforme a entraîné des milliers de dénominations/divisions au sein du christianisme, ce qui n'est clairement pas le désir de Dieu, Ecriture seule doit être invalide et Dieu doit avoir établi un interprète infaillible de l'Écriture; à savoir, l'Église catholique romaine, la première église, la seule véritable église de Dieu.



L'argument des 30 000 dénominations protestantes échoue sur plusieurs points. Premièrement, il n'y a pas 30 000 dénominations protestantes. Même selon la définition la plus libérale de ce qui constitue une dénomination, il n'y a nulle part près de 30 000 dénominations protestantes. La seule façon de se rapprocher, même à distance, du chiffre de 30 000 est de compter chaque séparation mineure comme une dénomination entièrement différente. De plus, la grande majorité des chrétiens protestants appartiennent à une poignée des dénominations protestantes les plus courantes ; c'est-à-dire baptiste, luthérienne, méthodiste, presbytérienne, pentecôtiste, etc. Oui, il est indéniablement triste qu'il y ait autant de dénominations, mais l'argument des 30 000 dénominations protestantes est une exagération extrême de la réalité des divisions au sein du protestantisme.





Deuxièmement, même s'il y avait véritablement 30 000 dénominations protestantes, une chose tout Les dénominations protestantes s'accordent sur le fait que l'Église catholique romaine n'est pas la seule véritable église de Dieu. Les dénominations protestantes sont unanimes à rejeter la papauté, la suprématie de Rome, la prière aux saints/Marie, le culte des saints/Marie, la transsubstantiation, le purgatoire et la plupart des autres dogmes catholiques romains. Ecriture seule a conduit toutes les dénominations protestantes à la même conclusion - la Bible n'enseigne pas beaucoup de choses que les catholiques romains pratiquent / croient. De plus, en dehors du désaccord avec le catholicisme romain, les dénominations protestantes sont d'accord sur beaucoup plus de questions qu'elles ne sont en désaccord. La plupart des dénominations protestantes ont été formées à cause d'une doctrine non essentielle, une question secondaire, sur laquelle les chrétiens peuvent convenir d'être en désaccord. À titre d'exemple, le pentecôtisme s'est séparé des autres dénominations en se basant principalement sur la question du parler en langues. Bien que les langues puissent être une question importante dans la vie chrétienne, elles ne déterminent en aucun cas l'authenticité de la foi en Christ.



Troisièmement, il n'y a pas d'interprète infaillible des Écritures, et il n'y en a pas besoin non plus. Il n'y a pas de dénomination ou d'église infaillible. Même après avoir reçu Christ comme Sauveur, nous sommes tous encore souillés par le péché. Nous faisons tous des erreurs. Aucune dénomination/église n'a une doctrine absolument parfaite sur chaque question. La clé est la suivante : tous les éléments essentiels de la foi sont abondamment clairs dans la Parole de Dieu. Nous n'avons pas besoin d'un interprète infaillible ou de 2000 ans de tradition ecclésiale pour déterminer qu'il y a un seul Dieu qui existe en trois personnes, que Jésus est mort pour nos péchés et est ressuscité des morts, que Jésus est le seul et unique chemin de salut, que le salut est reçu par la grâce par la foi, qu'il y a un ciel éternel qui attend ceux qui ont confiance en Christ et un enfer éternel pour ceux qui le rejettent.



Les vérités fondamentales qu'une personne doit connaître et comprendre sont absolument et abondamment claires dans les Écritures. Même sur le non essentiel, si la Sola Scriptura était appliquée de manière cohérente, il y aurait unanimité. Le problème est qu'il est très difficile d'appliquer parfaitement et pleinement Ecriture seule , car nos propres préjugés, défauts, préférences et traditions nous gênent souvent. Le fait qu'il existe de nombreuses dénominations différentes n'est pas un argument contre Ecriture seule . Au contraire, c'est la preuve que nous échouons tous à vraiment permettre à la Parole de Dieu de façonner pleinement nos croyances, nos pratiques et nos traditions.