Qui sont les quatorze saints auxiliaires du catholicisme ?

Les quatorze saints assistants du catholicisme sont un groupe de saints qui étaient traditionnellement vénérés ensemble comme intercesseurs pour divers maux et problèmes. Le groupement a été popularisé au XIVe siècle, bien que les saints inclus varient selon la région et la source. Certains des saints les plus couramment inclus sont Saint-Christophe, Sainte-Barbe, Saint-Jacques le Majeur et Saint-Denis. Les quatorze saints auxiliaires étaient souvent invoqués en période d'épidémies, de pestes et d'autres catastrophes, car ils étaient considérés comme des intercesseurs particulièrement efficaces. Plus récemment, ils ont été invoqués comme mécènes de diverses causes et professions; par exemple, Sainte Barbara est la patronne des pompiers et des explosifs.

Réponse





Les quatorze saints auxiliaires du catholicisme remontent à une crise du XIVe siècle. De 1346 à 1353, environ deux Européens sur trois sont morts de la peste bubonique. Connue également sous le nom de peste noire, la maladie était transmise par des rats infestés de puces; comme il n'y avait pas de remède connu, plus de 25 millions de personnes sont mortes pendant les sept années de déchaînement de la peste. Les symptômes comprenaient des ganglions lymphatiques enflés, des difficultés respiratoires, de la fièvre, des frissons, des douleurs dans l'abdomen, les bras et les jambes et un tissu cutané noirci provoqué par la gangrène.



Comme l'Europe était en grande partie catholique romaine au Moyen Âge, beaucoup se sont tournés vers quatorze saints sélectionnés - les quatorze saints auxiliaires - pour la guérison et la protection contre les ravages de la peste bubonique. Ces quatorze saints, canonisés par l'Église catholique romaine et crédités d'attributs surnaturels, étaient censés avoir le pouvoir de préserver et même de guérir les personnes infectées par cette maladie mortelle. Les quatorze saints choisis pour être de saints auxiliaires sont les suivants :



• St. George — protecteur des animaux, guérisseur des maladies herpétiques





• Saint-Blaise — guérisseur des maladies de la gorge



• Saint-Érasme — protecteur des animaux, guérisseur de l'estomac/des intestins, patron des marins

• St. Pantaleon - guérisseur de la consommation, protecteur des animaux, patron des médecins/sages-femmes

• Saint-Guy — guérisseur de l'épilepsie, protection contre les morsures d'animaux, protection contre les tempêtes, patron des acteurs/danseurs

• Saint-Christophe — protection contre la mort subite, patron des voyageurs

• Saint-Denis — protection contre les démons, guérisseur des maux de tête

• Saint Cyriaque — guérisseur des maladies oculaires, protection contre les démons, protection contre la tentation

• Saint Acathius - guérisseur des maux de tête, invoqué lors de l'agonie

• Saint-Eustache — invoqué contre le feu, invoqué contre les malheurs de la famille, patron des chasseurs

• St. Giles - protection contre les fléaux, protection contre les cauchemars, patron des mendiants et des handicapés, patron de l'allaitement

• Sainte Marguerite — guérisseuse des maux de dos, patronne de l'accouchement

• Sainte Catherine d'Alexandrie — guérisseuse des maladies de la langue, patronne des philosophes, patronne des jeunes femmes, patronne des étudiants

• Sainte-Barbe — protection contre le feu/la foudre, protection contre la mort subite, patronne des artilleurs, patronne des constructeurs et des mineurs

Officiellement, l'Église catholique romaine nie avoir enseigné à ses fidèles à prier les saints ; au contraire, les fidèles sont chargés de rechercher les prières des saints tout comme ils demanderaient des prières d'intercession aux membres vivants de la famille, aux amis et à d'autres connaissances. Dans la pratique, cependant, de nombreux catholiques prient directement les saints malgré les enseignements officiels de l'Église. Nulle part dans les Écritures, il nous est dit de demander des prières aux morts. Les tentatives de communication avec les morts, qui pourraient être considérées comme des formes de nécromancie, sont condamnées sans équivoque dans la Bible (Lévitique 20 :5-8 ; Deutéronome 18 :9-12).

De plus, prier directement les quatorze saints assistants ou d'autres saints pour leur bénédiction et leur faveur équivaut à de l'idolâtrie (Exode 20 :3-6 ; Lévitique 19 :4 ; Isaïe 45 :20). Les saints morts n'accordent ni faveurs ni bénédictions ; Dieu seul est la source de toute bonté (2 Corinthiens 9 :8-10 ; Philippiens 4 :19-20 ; Jacques 1 :17-18).

Lorsque ses disciples ont demandé comment ils devaient prier, le Seigneur Jésus leur a demandé d'en appeler directement à Dieu le Père (Matthieu 6 :5-15) au nom de Jésus-Christ (Jean 14 :13-14). En d'autres termes, nous venons au Père avec nos besoins par l'autorité du Fils. Puisque Dieu est notre Grand Médecin (Exode 15 : 26 ; Psaume 103 : 3 ; Jérémie 33 : 6), pourquoi son peuple devrait-il placer son espoir dans les morts ? Au contraire, Jacques, le demi-frère de notre Seigneur, a écrit : Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'église et qu'ils prient sur lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera. Et s'il a commis des péchés, il sera pardonné (Jacques 5: 14-15, ESV).

Indépendamment du motif ou de l'intention, invoquer les faveurs des saints est une pratique ancrée dans la superstition, la tradition, la nécromancie et l'idolâtrie. Notre saint auxiliaire est l'Esprit de Dieu, notre Consolateur et Paraclet. En tant que croyants en Jésus-Christ, nous pouvons approcher directement notre Père céleste avec nos louanges, nos préoccupations, nos questions, nos peurs et nos besoins.