Qui sont les nouveaux calvinistes et quelles sont les croyances du nouveau calvinisme ?

Réponse



Le nouveau calvinisme n'est pas une nouvelle branche de la théologie ou une dénomination. Il s'agit plutôt d'une sorte de renouveau - un renouveau du calvinisme traditionnel et ancien. Le mouvement balaie les églises évangéliques américaines de toutes confessions, attirant des jeunes des églises libres, épiscopales, indépendantes, presbytériennes et baptistes. La Coalition Evangile , lancé en 2007, est le réseau national du mouvement néo-calviniste.



Le calvinisme promeut l'autorité de l'Écriture et les doctrines de la souveraineté de Dieu, de la dépravation totale de l'homme et de la prédestination. Ces doctrines bibliques s'avèrent aujourd'hui attrayantes pour de nombreuses jeunes générations, et les églises de tradition réformée voient leur nombre augmenter de manière générale. Ainsi, l'influence du Nouveau Calvinisme.





La résurgence du calvinisme peut sembler surprenante, étant donné la popularité de la théologie bien-être et pétillante des prédicateurs de la santé et de la richesse et des livres tels que Votre meilleure vie maintenant . Cependant, le nouveau calvinisme pourrait aussi être considéré comme un correctif théologique à une doctrine errante - le pendule revient à une approche plus biblique. Les jeunes qui ont grandi dans une culture de plus en plus laïque recherchent des églises enseignant la viande de la Parole (Hébreux 5 : 14) au lieu de chercher à les divertir. Dans le processus, ils redécouvrent de nombreuses vérités bibliques sur Dieu, le salut et la grâce.



Contribuer à la nouveauté du nouveau calvinisme sont des styles de culte favorables aux chercheurs, une ouverture au dialogue avec d'autres traditions chrétiennes et une adhésion au continuationisme. Compte tenu de la diversité des différentes églises embrassant le nouveau calvinisme, il n'est pas surprenant de découvrir que l'accent est moins mis sur les subtilités de la théologie et davantage sur l'engagement de la société contemporaine. Mark Driscoll, un pasteur identifié au mouvement, dit que le nouveau calvinisme est missionnaire et cherche à créer et à racheter la culture. Driscoll est quelque peu vague sur certaines questions théologiques. Dans une récente interview, il suggère que certaines questions n'ont pas besoin d'être combattues parce que des choses plus importantes sont en jeu, telles que l'évangélisation des personnes perdues et l'implantation d'églises missionnaires. La flexibilité, dit-il, devrait être autorisée dans les dons spirituels, le baptême, la communion, les styles de culte, les traductions de la Bible et le sens de l'humour.



Certains voient émerger deux factions au sein du nouveau calvinisme : les nouveaux puritains et les nouveaux calvinistes. Les nouveaux puritains se concentrent sur la souveraineté de Dieu dans salut et sont identifiés avec Driscoll et John Piper. Les néo-calvinistes se concentrent sur la souveraineté de Dieu sur création et sont identifiés avec Tim Keller et Gabe Lyons.



Une critique du nouveau calvinisme - venant généralement des calvinistes traditionnels - est que ce n'est pas vraiment du calvinisme. Il y a plus à être calviniste que d'accepter les cinq points du calvinisme. Il est suggéré que certains enseignements néo-calvinistes sur le baptême des enfants, la théologie de l'alliance et la continuation des dons miraculeux de l'Esprit sont en décalage avec la tradition réformée.

Il y a beaucoup de bons aspects du nouveau calvinisme, y compris son accent sur les fondements de la foi et sa capacité à attirer les jeunes dans l'église. Il reste à voir si ce nouveau mouvement prospérera et s'épanouira et aura un impact majeur sur la société postmoderne.