Qui sont la multitude de toutes les nations, tribus, peuples et langues dans Apocalypse 7 : 9 ?

Qui sont la multitude de toutes les nations, tribus, peuples et langues dans Apocalypse 7 : 9 ?

La multitude de « toutes nations, tribus, peuples et langues » mentionnée dans Apocalypse 7 :9 est symbolique de l'Église, ou du peuple de Dieu, de toutes nations, tribus, peuples et langues. L'Église est composée de tous ceux qui acceptent Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur et sont nés de nouveau. Apocalypse 7: 9-10 déclare que cette multitude se tient devant le trône de Dieu et de l'Agneau, et ils sont vêtus de robes blanches et ont des palmes dans leurs mains, ce qui symbolise leur salut. Ils sont sortis de la grande tribulation et sont maintenant devant le trône de Dieu, le louant et l'adorant.

La multitude est un rappel de la nature universelle du christianisme. Des gens de toutes nations, tribus, peuples et langues, qui ont accepté Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur, font partie de l'Église. Ceci est en contraste avec ceux dans le monde qui ont rejeté Jésus et ont choisi de rester dans les ténèbres. La multitude est un rappel que l'amour de Dieu est pour tous, peu importe leur origine ou leur origine ethnique. Il désire que tout le monde vienne à lui et accepte son amour et sa grâce.



La multitude est aussi un rappel de l'espérance que nous avons en Jésus-Christ. La multitude est le symbole de tous ceux qui sont sauvés par son sacrifice et qui se tiennent maintenant devant le trône de Dieu, le louant et l'adorant. Ils ont été sauvés de la grande tribulation et sont maintenant dans la parfaite présence de Dieu. Lorsque nous regardons la multitude, nous pouvons être assurés que notre espérance est en sécurité dans le Seigneur et qu'il ne nous abandonnera jamais.



La multitude de toutes les nations, tribus, peuples et langues dans Apocalypse 7 : 9 rappelle à tous les croyants la nature universelle du christianisme. C'est un rappel de l'espérance que nous avons en Jésus-Christ et du salut qu'il offre à tous ceux qui viennent à lui. C'est aussi un rappel de l'amour de Dieu pour tous les gens, peu importe leur origine ou leur origine ethnique, et son désir que tous viennent à lui et acceptent son amour et sa grâce.







Depuis le début, le plan de salut de Dieu a toujours impliqué une stratégie globale massive. Le Seigneur a dit à Abraham que son peuple serait 'au-delà du nombre, comme les étoiles dans le ciel et le sable au bord de la mer' (Genèse 22:17, NLT) et qu'en eux 'toutes les nations de la terre seront bénies' (verset 18 ). Dans Apocalypse 7:9, l'apôtre Jean voit 'une grande multitude que personne ne pouvait dénombrer, de toutes nations, tribus, peuples et langues, debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes dans leurs mains, et criant d'une voix forte, disant : 'Le salut appartient à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau !' » (Apocalypse 7 : 9-10, LSG).



Jean décrit un immense rassemblement de personnes se tenant devant le trône de l'Agneau au ciel, portant des robes blanches et célébrant joyeusement avec des branches de palmier alors qu'ils adorent Dieu à haute voix. Qui sont ces personnes multiethniques, culturellement diverses et multilingues de toutes les nations, tribus et langues ? La réponse est donnée dans Apocalypse 7:14 : « Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. L'Écriture ne laisse place à aucun doute : ce sont ceux qui ont été sauvés par la foi en Jésus-Christ pendant la Grande Tribulation .



Jean 3:16 nous dit que Dieu a tellement aimé le monde entier qu'il a envoyé son Fils unique, l'Agneau de Dieu, pour sauver les gens qui croyaient en lui de partout dans le monde. Jésus a dit à Ses disciples : « Allez par tout le monde et prêchez la Bonne Nouvelle à tous » (Marc 16 :15, NLT). Christ a été immolé en tant qu'Agneau sacrificiel de Dieu pour racheter les gens de « toute tribu, langue, peuple et nation » (voir Apocalypse 5 : 9, NKJV). Avant de recevoir Christ comme Seigneur et Sauveur, nous étions souillés de pourpre par le péché (Ésaïe 1 : 18). C'est « le sang de Jésus » versé sur la croix qui « nous purifie de tout péché » (1 Jean 1:7). Nous sommes rachetés par « le précieux sang de Christ, un agneau sans défaut ni défaut » (1 Pierre 1 :18-19). Notre rédemption n'est possible que par le sang de l'Agneau (voir Hébreux 9 :11-28).



Apocalypse 7 fournit un lien possible entre la multitude innombrable de toutes les nations, tribus et langues (versets 9-14) et les 144 000 serviteurs de Dieu scellés (versets 1 à 8). Les 144 000 sont des tribus d'Israël, tandis que la multitude est de chaque tribu et nation. Jean voit les 144 000 sur terre (versets 1 à 3) et la multitude innombrable dans les cieux (verset 9). Il semble que la mission des 144 000 sera d'évangéliser le monde post-enlèvement et de proclamer l'évangile pendant la tribulation. À la suite de leur ministère, des millions – la « grande multitude . . . de toute nation, tribu, peuple et langue » (Apocalypse 7 : 9) – viendront à la foi en Christ.

Cette multitude rachetée de toutes les nations, tribus et langues sont ceux qui adoreront pour toujours « devant le trône de Dieu et le serviront jour et nuit dans son temple ; et celui qui est assis sur le trône les abritera de sa présence » (Apocalypse 7 :15). Jésus décrit ces adorateurs comme des vainqueurs victorieux dont il « fera une colonne dans le temple de mon Dieu. Jamais plus ils ne le quitteront. j'écrirai dessus le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu; et j'écrirai aussi dessus mon nouveau nom » (Apocalypse 3:12). Ils vivront sous la protection et la présence constantes de Dieu (Apocalypse 21 : 3).

Cette vaste foule de toutes nations, tribus et langues a souffert de la famine, de la soif, de privations extrêmes et de persécutions pendant la Grande Tribulation (Apocalypse 6 :5-6 ; 13 :16-17). Depuis ses premiers jours, l'église de Jésus-Christ a subi l'oppression et les mauvais traitements, mais rien d'aussi terrible que ce que vivent ces croyants sauvés dans la dernière moitié (3,5 ans) de la période de tribulation (Matthieu 24 : 21 ; Daniel 12 : 1 ; Jérémie 30:7). Pendant ce temps-là, le bête ou l'Antéchrist aura le pouvoir de déchaîner la terreur sur « toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation » (voir Apocalypse 13 :1-10 ; voir aussi Apocalypse 16 :1-18 :24).

Cette multitude de toutes nations, tribus et langues est une grande foule de croyants fidèles adorant l'Agneau de Dieu sur Son trône céleste. Ces citoyens du ciel « mangeront de l'arbre de vie » (Apocalypse 2 : 7) et profiteront des « sources d'eau vive » (Apocalypse 21 : 6). « Ils n'auront plus jamais faim ni soif ; ils ne seront jamais brûlés par la chaleur du soleil. Car l'Agneau sur le trône sera leur Berger. Il les conduira à des sources d'eau vivifiante. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux » (Apocalypse 7 :16-17, NLT).



Top