Qui est le plus grand du royaume ?

Réponse



La plus grande personne du royaume sera bien sûr Jésus. Après cela, le classement des plus grands est plein de surprises. Matthieu 18: 1-5 enregistre, À ce moment-là, les disciples vinrent à Jésus et demandèrent: 'Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?' [Jésus] lui appela un petit enfant et plaça l'enfant parmi eux. . Et il dit : ' En vérité, je vous le dis, si vous ne changez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez jamais dans le royaume des cieux. Par conséquent, celui qui prend la position humble de cet enfant est le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque accueille un tel enfant en mon nom m'accueille » (voir aussi Marc 9:35-37 ; Luc 9:46-48).



Cet incident s'est produit après la Transfiguration et après la deuxième prédiction de Jésus sur sa mort. Jésus venait également de parler du paiement des impôts du temple, réclamant essentiellement une exemption en tant que Fils de Dieu, mais prévoyant miraculeusement à la fois l'impôt de Pierre et le sien afin de ne pas offenser. De plus, Jésus avait guéri un garçon possédé par un démon que ses disciples étaient incapables de guérir (Matthieu 17 :14-21). La puissance de Jésus était évidente et les disciples l'ont reconnu comme Messie et Roi. De toute évidence, ils étaient intéressés par ce que seraient leurs rôles dans le royaume de Jésus. Plutôt que de qualifier les plus grands ou de parler d'une structure hiérarchique, Jésus a dit que ceux qui devenaient comme des enfants, humbles, étaient les plus grands (Matthieu 18 :4).





Fait intéressant, après que Jésus ait parlé du plus grand être comme un enfant, Jean dit à Jésus qu'il avait essayé d'arrêter d'autres qui chassaient des démons au nom de Jésus (Marc 9:38; Luc 9:49). Apparemment, la leçon n'avait pas tout à fait pénétré, ou peut-être que Jean a été convaincu par les paroles de Jésus et a choisi de confesser son erreur. Jésus a expliqué que ce qui importait n'était pas qui faisait les travaux, mais le Nom sous lequel les travaux étaient faits. C'est Dieu qui mérite la gloire, pas un groupe d'élite de ses disciples. Nous voyons également dans Matthieu 20 et Marc 10 une demande de Jean et Jacques de s'asseoir avec Jésus dans son royaume. Jésus répondit en leur demandant s'ils étaient capables de souffrir comme il allait souffrir. Il dit alors : S'asseoir à ma droite ou à ma gauche ne m'appartient pas. Ces lieux appartiennent à ceux pour qui ils ont été préparés par mon Père (Matthieu 20:23). Être grand dans le royaume de Dieu n'est pas une question de prestige ou de privilège. Au contraire, cela implique responsabilité et sacrifice. Jésus a dit à Ses disciples : Quiconque veut être mon disciple doit se renier lui-même et prendre sa croix et me suivre. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. À quoi cela servira-t-il à quelqu'un de gagner le monde entier, mais de perdre son âme ? Ou que peut-on donner en échange de son âme ? Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ce qu'il aura fait (Matthieu 16:24-27). Être grand, c'est servir avec abnégation. Être grand dans le royaume de Dieu, c'est se donner pour la gloire de Dieu et pour le bien des autres.



Luc 22 raconte une autre dispute entre les disciples pour savoir qui était le plus grand, cette fois lors de la Cène. Jésus leur dit : Les rois des Gentils dominent sur eux ; et ceux qui exercent sur eux l'autorité s'appellent bienfaiteurs. Mais tu ne dois pas être comme ça. Au lieu de cela, le plus grand d'entre vous devrait être comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert. Car qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Mais je suis au milieu de vous comme celui qui sert (Luc 22 :25-27). C'est la même nuit que Jésus a accompli le service du plus bas des serviteurs en lavant les pieds de ses disciples. Jean 13 nous dit que Jésus a fait cela à cause de son amour pour les disciples et aussi en connaissant pleinement sa propre relation avec le Père. Encore une fois, nous voyons que le plus grand n'est pas celui qui a du pouvoir ou du prestige, mais celui qui est en sécurité dans l'amour du Père et qui est prêt à servir.



Il est cohérent dans l'enseignement de Jésus que son royaume n'est pas comme les royaumes de ce monde. Les humains ont tendance à se préoccuper du statut social, de l'influence politique et de l'ordre hiérarchique. Nous avons tendance à classer les gens en fonction de la façon dont les choses nous apparaissent dans ce monde, mais Jésus a averti que l'utilisation de critères terrestres ne nous donnera jamais une image précise du rang dans le royaume de Dieu. Le jugement humain cédera un jour la place à celui de Dieu : Beaucoup de premiers seront derniers, et beaucoup de derniers seront premiers (Matthieu 19 :30).



Plutôt que de nous efforcer d'être les plus grands de ce monde, nous devrions simplement faire confiance à Jésus et servir les autres, le servant ainsi. Les postes de pouvoir sont censés être des postes de service. Plutôt que d'exercer un pouvoir seigneurial sur les autres, nous devons utiliser toute influence ou ressources dont nous disposons pour servir les autres. Les plus grands du royaume sont ceux qui ont l'humilité d'un enfant et la douceur de Jésus. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre (Matthieu 5:5). Ce qui compte dans le royaume de Dieu, c'est d'aimer comme il nous a aimés, de manière désintéressée.