Qui est le chef de famille selon la Bible ?

Réponse



Ephésiens 5:23 précise qui doit être le chef de famille selon le dessein de Dieu pour la famille : Car le mari est le chef de la femme comme Christ est le chef de l'église, son corps, dont il est le Sauveur . Mais nous nous trompons lorsque nous négligeons tous les aspects de la direction. Une tête ne peut pas fonctionner toute seule. Il est aussi dépendant du reste du corps que le corps l'est de la tête. Dieu prend soin de définir la direction en la comparant à Christ et à l'église. Ce rôle de chef est mieux rempli lorsque le mari aime sa femme comme Christ aime l'église et s'est donné pour elle (Éphésiens 5 :25-30).



Ephésiens 5 suppose un couple marié, avec le mari comme chef et la femme comme soutien ; cependant, de nombreux ménages modernes ne correspondent pas à ce modèle. Certains sont dirigés par un parent célibataire, d'autres par un grand-parent ou un frère aîné, et d'autres encore ont une autre construction. Dans cet esprit, comment définissons-nous qui devrait être à la tête? Les Écritures sont cohérentes dans l'enseignement de la chaîne de commandement. Le membre le plus âgé d'un ménage doit être le chef dans la mesure du possible. À l'époque de l'Ancien Testament, le fils aîné recevait un double héritage, appelé droit d'aînesse, à la mort de son père. Mais il était également tenu responsable du bien-être de toute la maison (Genèse 27 : 19 ; Deutéronome 21 : 17).





Il est ordonné aux enfants d'obéir à leurs deux parents, et pas seulement au chef de famille (Éphésiens 6 : 1 ; Colossiens 3 : 20). Un enfant indiscipliné apporte la honte et la disgrâce à son mère , pas seulement son père (Proverbes 10 :1 ; 29 :15). Les parents sages s'accordent sur les règles et la discipline devant les enfants. Tout désaccord doit avoir lieu à huis clos afin que les parents puissent présenter un front uni. En ce qui concerne les enfants, une mère et un père travaillant ensemble sont les chefs de famille.



Voici quelques principes relatifs à ce que signifie être chef de famille :



un. Une tête passe en premier. Un leadership pieux est un leadership serviteur (voir Marc 10:44). Le chef de ménage doit être un modèle pour tous les autres. S'il veut que la famille parle avec gentillesse et respect, il doit modeler ce type de discours. Si un mari veut que sa femme l'honore, il doit l'honorer. Si une mère célibataire veut que ses enfants aient une bonne éthique de travail, elle doit leur montrer à quoi cela ressemble. La direction n'est pas une dictature. Le chef de famille recherche la sagesse, prie pour résoudre les problèmes, puis instruit doucement le reste du corps dans la direction à suivre. Si le membre le plus âgé d'un ménage ne fonctionne pas comme un chef en bonne santé, toute la famille en souffre.



deux. Un chef prend ses responsabilités. Lorsque Dieu a distribué des rôles pour la famille, il a placé le fardeau le plus lourd sur les hommes. La direction peut sembler être une supériorité jusqu'à ce que nous lisions réellement les attentes de Dieu. Le chef de famille est responsable devant Dieu du bien-être spirituel et émotionnel de la famille. Dieu a jugé Eli pour ne pas avoir retenu ses fils méchants. Eli était au courant de leurs mauvaises actions mais n'a rien fait à ce sujet, alors Dieu a tenu Eli responsable en tant que chef de famille (1 Samuel 3:13).

3. Une tête reçoit 51% des voix. Deux personnes ne seront pas d'accord sur tout, peu importe à quel point elles sont étroitement alignées, et lorsqu'il y a une impasse, qui obtient le vote décisif ? Dieu a décrété que ce devait être le chef de famille, le mari s'il est présent. Bien sûr, un chef sage consultera sa femme. Les chefs ne savent pas tout, même s'ils portent le poids de la responsabilité des décisions. Il est donc judicieux de demander conseil à la femme à qui il a promis sa vie. Et, si elle est une femme pieuse, elle partagera son opinion étudiée mais laissera ensuite son mari porter seul le poids de la décision.

Dieu a conçu la famille, et c'est lui qui sait le mieux comment elle fonctionne. Lorsque nous appliquons ses normes d'amour, de soumission, de responsabilité et de leadership, la famille prospère (Éphésiens 5 :21-33 ; Colossiens 3 :18-20 ; 1 Pierre 3 :1-7). Quand un mari prend la relève et assume le manteau de responsabilité que Dieu lui a confié, le reste de la famille trouve beaucoup plus facile de remplir son propre rôle afin que la famille témoigne du dessein de Dieu.