Qui est « la postérité de la femme » dans Genèse 3 :15 ?

Genèse 3:15 est un verset de la Bible dans lequel Dieu déclare une malédiction sur le serpent, disant qu'il sera « meurtri au talon » par « la postérité de la femme ». Ce passage a longtemps été interprété comme une prophétie de la venue de Jésus-Christ. La «semence de la femme» est généralement comprise comme faisant référence à Jésus, puisque le Nouveau Testament identifie Jésus comme la progéniture d'une femme, Marie, et non d'un homme. Le Nouveau Testament identifie également Jésus comme l'accomplissement de la prophétie : Il est celui qui a été « meurtri au talon » par sa mort sur la croix et qui a vaincu Satan par sa résurrection d'entre les morts.

L'expression 'semence de la femme' ne se trouve nulle part ailleurs dans la Bible. Certains ont fait valoir qu'il se réfère à la nation d'Israël, puisque Dieu a promis à Abraham que sa progéniture 'bénirait toutes les nations de la terre' (Genèse 12:3). Cependant, il est généralement admis que cette prophétie fait référence à Jésus, car c'est lui qui l'a finalement accomplie.

L'expression 'semence de la femme' est un puissant rappel de la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de ses promesses. Dieu a promis un Sauveur à Adam et Eve dans le jardin d'Eden et, pendant des milliers d'années, Il a tenu Sa promesse. Jésus est la 'semence de la femme', qui est venue sauver l'humanité du péché et de la mort par sa mort et sa résurrection.

L'expression 'semence de la femme' est une puissante déclaration d'espoir au milieu de la souffrance et du péché. Cela nous rappelle que Dieu est fidèle et tiendra ses promesses, peu importe le temps que cela prendra. C'est un rappel que Jésus est l'accomplissement de la promesse de Dieu et qu'il est venu nous sauver de notre péché et nous donner la vie éternelle.

Dans Genèse 3, Dieu prononce un jugement contre Adam, Eve et le serpent pour leur rébellion pécheresse. Au serpent, Dieu dit : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon » (verset 15, KJV). Ce verset est connu sous le nom de protoévangile , ou le « premier évangile », parce qu'il introduit le thème d'un Sauveur qui rachètera l'humanité de la malédiction du péché (Galates 3 : 13). Dans Genèse 3, le Sauveur est appelé la « postérité » de la femme (NKJV et AMP).



Le mot hébreu pour 'semence' signifie ici 'progéniture', c'est ainsi que de nombreuses traductions le rendent (par exemple, NIV, ESV, CSB). Le langage figuré de Genèse 3 : 14 (« tu mangeras de la poussière », ESV) indique que le verset suivant parle d'une guerre spirituelle entre Satan (le serpent) et l'humanité (la postérité de la femme).



La femme dont il est question est Eve, la mère de l'humanité (Genèse 3:20). La prophétie est que sa progéniture serait continuellement harcelée par Satan et ses partisans (la progéniture du serpent). Le péché est entré dans le monde par la désobéissance d'Adam, et nous en souffrons tous (Romains 5 :12-14). La guerre perpétuelle que mène Satan contre l'humanité a commencé dans le jardin d'Eden.



Il y a une indication de nombre dans Genèse 3:15 que nous ne pouvons pas négliger. La progéniture de la femme est désignée par le nom singulier graine , et cette graine est immédiatement antérieure aux pronoms singuliers il et son . Ainsi, la semence de la femme est individualisée. Il y a une Semence en particulier qui doit venir. Le seul tentateur sera contré par le seul Sauveur.

Aussi, Genèse 3:15 parle de la postérité d'une femme plutôt que de la postérité d'un homme. Cette formulation inhabituelle pourrait indiquer que la progéniture de la femme n'aurait pas de père terrestre. Dans ce cas, le protoévangile est certainement accompli en Jésus-Christ, qui a été engendré du Saint-Esprit et né d'une vierge (Luc 1:34-35).

L'inimitié dont parle Genèse 3:15 est finalement entre Satan et Christ. Satan a « meurtri le talon » du Sauveur quand Jésus a été crucifié – Jésus a souffert dans sa chair. Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Le troisième jour, Jésus est ressuscité du tombeau. Ce faisant, il a écrasé le pouvoir de Satan, du péché et de la mort—il a écrasé la tête du serpent. Jésus est la semence de la femme qui a remporté la victoire sur le tentateur et l'ennemi de l'humanité. Et, à sa louange éternelle, il accorde la victoire à tous ceux qui croient en lui (Jean 16 :33). « Au vainqueur, je donnerai le droit de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme j'ai été vainqueur et je me suis assis avec mon Père sur son trône » (Apocalypse 3 :21).