Qui était Acan dans la Bible ?

Réponse



Première Chroniques 2: 7 fait référence à Acan comme le troubleur d'Israël, qui a brisé la foi en la matière de la chose dévouée (ESV). À l'époque de Josué, lorsque les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé construisirent leur propre autel à l'est du Jourdain, les autres tribus utilisèrent l'histoire d'Acan comme un avertissement : ne vous rebellez pas contre l'Éternel ou contre nous en construisant pour vous-mêmes un autel, autre que l'autel du Seigneur notre Dieu. Quand Acan, fils de Zérach, a été infidèle en ce qui concerne les choses consacrées, la colère n'est-elle pas venue sur toute la communauté d'Israël ? Il n'était pas le seul à mourir pour son péché (Josué 22:19b-20). Alors, qui était ce trouble-fête nommé Acan, et qu'a-t-il fait ?



L'histoire d'Acan se trouve dans Josué 7. Dieu avait livré Jéricho entre les mains des Israélites, comme indiqué dans Josué 6. Les Israélites avaient reçu pour instruction de tout détruire dans la ville, à l'exception de Rahab et de sa famille, ainsi que de l'or, l'argent, le bronze et le fer de la ville. Les métaux devaient entrer dans le trésor du tabernacle ; ils étaient sacrés pour le Seigneur (Josué 6:19) ou Lui étaient dévoués. Jéricho devait être totalement détruit, et les Israélites ne devaient pas prendre de butin pour eux-mêmes.





Peu de temps après leur succès à Jéricho, les Israélites ont attaqué la ville d'Ai. Les espions que Joshua a envoyés à Ai pensaient que la ville serait facile à rattraper - beaucoup plus facile que Jéricho - et ils ont suggéré que Joshua n'envoie que deux ou trois mille soldats. À leur grande surprise, les Israélites ont été chassés d'Aï et trente-six d'entre eux ont été tués. Josué a déchiré ses vêtements et a déploré leurs tentatives de conquête de Canaan. Il a dit à Dieu, Les Cananéens et les autres habitants du pays en entendront parler et ils nous entoureront et effaceront notre nom de la terre. Que ferez-vous alors pour votre propre grand nom ? (Josué 7:9). Dieu a répondu en disant à Josué que certains Israélites avaient péché en prenant des choses consacrées. Les gens devaient se consacrer, puis le lendemain matin, l'auteur serait identifié par tirage au sort (voir Proverbes 16:33).



Le matin venu, chaque tribu se présenta. La tribu de Juda fut tirée au sort, puis le clan des Zérahites, puis la famille de Zimri, puis Acan. Alors Josué dit à Acan : « Mon fils, rends gloire à l'Éternel, le Dieu d'Israël, et honore-le. Dis-moi ce que tu as fait ; ne me le cache pas » (Josué 7:19). Acan a avoué son péché, admettant qu'à Jéricho, il avait vu une robe, deux cents sicles d'argent et un lingot d'or de cinquante sicles qu'il convoitait, a pris et a caché dans un trou qu'il avait creusé dans sa tente. Des messagers de Josué ont confirmé que le butin avait été trouvé dans la tente d'Acan et ils l'ont apporté devant l'assemblée. Les Israélites lapidèrent alors Acan, ses enfants et son bétail et brûlèrent les corps; ils ont également brûlé la tente d'Acan, le butin qu'il avait pris et tout ce qu'il avait dans la vallée d'Achor (c'est-à-dire la vallée de Trouble), Josué 7: 25-26. Le tas de pierres a été laissé là pour rappeler le péché d'Acan et le coût élevé de ne pas obéir au Seigneur.



Après le jugement d'Acan, Dieu dit à Josué : N'aie pas peur ; ne te décourage pas. Prenez toute l'armée avec vous, montez et attaquez Ai. Car j'ai livré entre tes mains le roi d'Aï, son peuple, sa ville et son pays (Josué 8:1). Les Israélites ont tendu une embuscade et ont vaincu Ai, tuant tous ses habitants. Cette fois, les Israélites ont été autorisés à prendre le pillage pour eux-mêmes. Seule Jéricho, la première ville de Canaan, avait été entièrement consacrée au Seigneur (voir Deutéronome 18:4).



L'histoire d'Acan est un rappel brutal de la peine du péché, qui est la mort (Romains 6:23a). Nous voyons également deux vérités clairement illustrées : premièrement, le péché n'est jamais un événement isolé – notre péché a toujours un effet d'entraînement qui touche les autres. Le péché d'Acan a entraîné la mort de trente-six de ses compagnons d'armes et la défaite de toute l'armée. Deuxièmement, nous pouvons toujours être sûrs que nos péchés nous découvriront (Nombres 32 :23). Cacher les preuves dans nos tentes ne les cachera pas à Dieu.

Le péché d'Acan était grave. Il a pris ce qui appartenait à Dieu. Les Israélites avaient été spécifiquement avertis des conséquences de ne pas suivre les instructions de Dieu. Josué leur dit : Éloignez-vous des choses consacrées, afin de ne pas provoquer votre propre destruction en prenant l'une d'entre elles. Sinon, vous rendrez le camp d'Israël passible de destruction et lui apporterez des troubles (Josué 6:18). Le péché d'Acan était une violation claire et délibérée d'un ordre direct, et il a semé le trouble dans tout le camp d'Israël. De plus, Acan a eu le temps de se repentir par lui-même; il aurait pu se manifester à tout moment, mais a choisi d'attendre le tirage au sort. Plutôt que d'admettre sa culpabilité et peut-être de faire appel à la miséricorde de Dieu ou au moins de lui témoigner du respect, Acan a tenté de se cacher. Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les renonce obtient miséricorde (Proverbes 28:13).

Les métaux précieux qu'Acan a pris étaient destinés à être donnés au tabernacle; ils étaient la possession de Dieu. Ainsi, Acan a non seulement désobéi à un ordre direct, mais il a volé Dieu lui-même et l'a ensuite couvert. L'histoire d'Ananias et de Saphira dans Actes 5 est un avertissement similaire contre le mensonge à Dieu. Quant à savoir pourquoi toute la famille d'Acan a été détruite avec lui, c'est un peu difficile à comprendre. Très probablement, ils étaient complices du péché - ils auraient sûrement su le trou creusé dans leur tente et ce qui s'y cachait. Ou peut-être que leur exécution était une démonstration de la pureté à laquelle les Israélites étaient appelés.

Dans l'histoire d'Acan, nous voyons à quel point le péché peut être trompeur. Au milieu d'une victoire miraculeuse, Acan a été attiré par une robe, de l'argent et de l'or - certainement rien de tout cela ne se compare à la puissance de Dieu dont il venait d'être témoin. Pourtant, nous savons que nos propres cœurs peuvent être tout aussi facilement influencés. Jacques 1 : 14-15 dit : « Chaque personne est tentée quand elle est entraînée par son propre mauvais désir et attirée. Puis, après que le désir a conçu, il enfante le péché ; et le péché, lorsqu'il est devenu adulte, enfante la mort. Un autre aspect de la tromperie du péché est qu'il promet un avantage qu'il ne peut tout simplement pas offrir. Les objets volés n'ont fait aucun bien à Acan ; il ne pouvait pas dépenser l'argent, et il ne pouvait pas porter les vêtements. Ce qui lui semblait d'une grande valeur était en fait sans valeur, enterré dans un trou dans le sol alors que la culpabilité suppurait dans son cœur.

Dans Josué 7:21, alors qu'Acan confesse finalement son péché, il raconte le processus qui a conduit à sa destruction : J'ai vu. . . j'ai convoité. . . et a pris. C'est le même processus qui conduit à de nombreux péchés aujourd'hui. Acan a été trompé par les mensonges du péché, mais nous n'avons pas à l'être. Ne vous y trompez pas, mes chers frères et sœurs. Tout don bon et parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne change pas comme des ombres changeantes. Il a choisi de nous faire naître par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de tout ce qu'il a créé (Jacques 1 :16-18). La vraie bénédiction vient de Dieu, et non des plaisirs du péché.

Tout au long de la Bible, nous constatons que la miséricorde accompagne le jugement, même dans l'histoire d'Acan. Dieu a été miséricordieux en limitant la destruction causée par le péché d'Acan. Il a également rapidement restauré la nation d'Israël après que le péché ait été traité. Dans Josué 8, nous voyons Israël vaincre Ai et renouveler son alliance avec Dieu. Dieu pardonne, et Il désire être en relation avec Son peuple. Même lorsque nous ne comprenons pas ses commandements, nous pouvons faire confiance à son caractère. Il est Celui qui ne change pas et le Donateur de bonnes choses. L'histoire d'Acan est à la fois un avertissement et un espoir.