Qui était Heinrich Bullinger ?

Heinrich Bullinger (1504-1575) était un réformateur suisse, le successeur de Huldrych Zwingli à la tête de l'église de Zurich. Écrivain et prédicateur prolifique, il a édité les œuvres de Zwingli et a écrit plusieurs des siennes, y compris les massives Decades of Sermons. Ses positions théologiques - en particulier sur le baptême et l'eucharistie - étaient plus conservatrices que celles de Zwingli, et il s'est heurté à d'autres réformateurs tels que Johannes Calvin sur ces questions. Cependant, il était une figure importante dans le développement de la théologie réformée et son travail était très influent en Suisse et en Angleterre.

Réponse





Heinrich Bullinger est considéré comme l'un des réformateurs les plus influents de l'histoire chrétienne. Heinrich est né en 1504, à l'extérieur de la ville de Zurich, en Suisse, de parents qui vivaient dans un mariage de fait. Son père, également nommé Heinrich, était le curé de la paroisse locale qui avait reçu l'autorisation de sa relation illicite en payant l'évêque local. Le jeune Heinrich était le cinquième enfant né de ce couple, et son père a commencé à le préparer à la prêtrise dès son plus jeune âge.



Le jeune Bullinger a été envoyé à l'école monastique d'Emmerich, en Allemagne, où il a étudié les œuvres des grands pères de l'Église tels que Thomas d'Aquin, Augustin et Bernard. Leurs écrits ont suscité chez Heinrich le désir d'une expérience personnelle avec Dieu. Après avoir obtenu son diplôme, il est allé à l'Université de Cologne en Allemagne, où il a commencé à réaliser l'importance d'étudier les Écritures pour lui-même. Cette pratique était rare parmi ses camarades de classe catholiques romains, car la tradition dominait l'atmosphère et les interprétations des Écritures par le pape étaient considérées comme divines.



Des fanatiques brûlaient les œuvres de Martin Luther à Cologne, et ce fanatisme a piqué l'intérêt d'Heinrich. Qu'est-ce qui était contenu dans ces livres qui a poussé l'église à ressentir le besoin de les brûler ? Après avoir obtenu des copies de l'œuvre de Luther et d'autres partisans de la réforme, Heinrich a commencé à comprendre la doctrine de la justification par la foi en Christ seul. À dix-sept ans, Bullinger s'est rendu à l'appel du Saint-Esprit et sa vie a été transformée.





Heinrich Bullinger est devenu le directeur du couvent cistercien de Kappel, en Suisse, et a commencé à enseigner à ses élèves le Nouveau Testament dans une perspective réformée. En raison de l'influence de Bullinger dans l'école, de nombreux moines eux-mêmes sont devenus des réformateurs et ont ramené le culte protestant dans leurs paroisses. Dans de nombreuses églises, la théologie protestante du culte a commencé à remplacer la messe et la tradition catholique.



Lorsque Heinrich Bullinger rencontra le réformateur suisse Ulrich Zwingli en 1523, la vie de Heinrich en fut profondément affectée. Le jeune Heinrich a été invité à accompagner Zwingli lors d'une de ses tournées de conférences, et le légendaire réformateur a rapidement reconnu la maîtrise de Bullinger des Écritures. À l'époque, aucun des deux hommes ne se rendait compte que le jeune protégé jouerait un jour un rôle aussi important dans la Réforme que Zwingli lui-même.

En 1528, Heinrich Bullinger accepta son premier pastorat dans une église de village à Hausen, près de Kappel. Le poste était à temps partiel mais a aidé Bullinger à développer ses compétences en chaire. En même temps, son père, Heinrich, Sr., a embrassé la théologie réformée et a commencé à la prêcher de sa propre chaire. Cependant, la résistance de ses paroissiens fut dure et immédiate, obligeant l'aîné Bullinger à démissionner. Dans une tournure ironique, le jeune Heinrich est devenu le nouveau pasteur de l'église de son père et a poursuivi la réforme de la paroisse que son père avait commencée.

En 1529, à l'âge de 25 ans, Bullinger épousa sa conjointe de fait, Anna Adischwyler, une partisane dévouée de la théologie de la Réforme à part entière. Ensemble, ils ont eu 11 enfants biologiques et en ont adopté beaucoup d'autres. Fait remarquable, leurs six fils sont devenus ministres réformés. La résistance catholique romaine était devenue violente et, en 1531, Zwingli fut tué. En quelques jours, Bullinger a été invité à remplir la chaire vide que Zwingli avait laissée, et bientôt Heinrich Bullinger a été reconnu comme le nouveau chef de la Réforme suisse.

Tout au long de sa vie et de son ministère, Bullinger a été un serviteur généreux et infatigable. Lui et Anna ont ouvert leurs maisons aux veuves, aux orphelins et à ceux qui fuyaient la persécution de l'Église catholique romaine. Il était un écrivain prolifique - 127 titres, ainsi que 12 000 lettres - et a produit de nombreuses œuvres importantes. En 1536, Bullinger a aidé à écrire le Première confession helvétique , qui tentait de concilier un désaccord entre les partisans de Luther et ceux de Zwingli ; en 1549, il écrit Tigerinus a accepté , une coopération avec Jean Calvin pour clarifier la compréhension protestante de la Cène du Seigneur ; en 1566, Bullinger a aidé à unifier d'autres factions de la Réforme protestante avec son Deuxième confession helvétique .

Bien que certains érudits évangéliques modernes puissent être en désaccord avec certains des points les plus fins et les plus calvinistes de la théologie de Bullinger, tous admirent l'influence étendue et durable de Bullinger. Heinrich Bullinger a ouvert la voie à tous les chrétiens non catholiques pour qu'ils reviennent aux Écritures comme leur seule autorité. Le zèle de Bullinger pour la vérité a permis aux générations futures de rechercher la vérité dans les Écritures et de s'appuyer sur la direction du Saint-Esprit, et non du Pape, pour l'expliquer (1 Corinthiens 2 : 2-5 ; Jean 16 : 13-14).