Qui était Hérode Antipas ?

Qui était Hérode Antipas ? Réponse



Le nom Hérode revient encore et encore dans le Nouveau Testament de Matthieu 1 à Actes 26. Hérode est simplement le nom de famille d'une dynastie dirigeante en Israël. Il y a quatre dirigeants différents appelés Hérode dans le Nouveau Testament ainsi que Hérode Philippe II, qui est appelé Philippe le tétrarque. Il y avait un certain nombre d'autres Hérodes qui ne sont pas mentionnés dans le Nouveau Testament.



Hérode Antipater (surnommé Antipas) est devenu tétrarque de Galilée et de Pérée à la mort de son père Hérode le Grand (Hérode Ier). Un tétrarque est un souverain d'un quart, car il reçoit un quart du royaume de son père. Hérode Antipas a régné en tant que client romain et était responsable de projets de construction, y compris la capitale de Tibère sur la mer de Galilée. Hérode Antipas est l'Hérode le plus souvent mentionné dans le Nouveau Testament et, à l'exception d'Hérode le Grand mentionné dans Matthieu 1 et Luc 1 et 2, chaque mention d'Hérode dans les évangiles fait référence à Hérode Antipas.





Hérode Antipas a divorcé de sa première femme pour épouser Hérodias, qui avait été la femme de son demi-frère Philippe le tétrarque. Selon Josephus, les deux sont tombés amoureux et ont prévu de se marier pendant qu'Antipas rendait visite à son frère Philip. Jean-Baptiste a commencé son ministère sous les règnes de Philippe et d'Antipas (Luc 3 : 1). Au cours de sa prédication enflammée et de sa dénonciation du péché, il réprimanda Hérode le tétrarque à cause de son mariage avec Hérodias, la femme de son frère, et de toutes les autres mauvaises choses qu'il avait faites, [et] Hérode ajouta ceci à toutes : Jean en prison (Luc 3 :19-20).



Matthieu 14:3-5 donne plus de détails sur la méchanceté d'Hérode Antipas : Or Hérode avait arrêté Jean, l'avait lié et mis en prison à cause d'Hérodias, la femme de son frère Philippe, car Jean lui avait dit : 'Ce n'est pas il vous est permis de l'avoir.» Hérode voulait tuer Jean, mais il avait peur du peuple, parce qu'il considérait Jean comme un prophète. Hérodias détestait également Jean et voulait le faire tuer, mais Hérode Antipas avait peur de donner suite, car la population générale était du côté de Jean. Alors Hérodias nourrissait une rancune contre John et voulait le tuer. Mais elle n'en fut pas capable, car Hérode craignait Jean et le protégeait, sachant qu'il était un homme juste et saint. Quand Hérode entendit Jean, il fut très perplexe ; pourtant il aimait l'écouter (Marc 6:19-20). Hérodias a ourdi un stratagème avec sa fille par lequel elle a forcé la main de son mari. Le jour de l'anniversaire d'Hérode, la fille d'Hérodias dansa pour les invités et plut tellement à Hérode qu'il promit avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait. Poussée par sa mère, elle a dit: 'Donnez-moi ici sur un plateau la tête de Jean-Baptiste.' Le roi était affligé, mais à cause de ses serments et de ses convives, il ordonna que sa demande soit accordée et fit décapiter Jean en la prison. Sa tête fut apportée sur un plateau et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère (Matthieu 14 :6-11).



Au fur et à mesure que le ministère de Jésus devenait plus connu, Hérode Antipas commença à craindre que Jean-Baptiste ne soit ressuscité des morts (Matthieu 14 :1-2). Apparemment, il voulait aussi tuer Jésus, et cela a été rapporté à Jésus par certains dirigeants juifs de Galilée qui espéraient l'inciter à déménager dans une autre région. Jésus, sans peur, répondit : Va dire à ce renard : 'Je continuerai à chasser les démons et à guérir les gens aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'atteindrai mon but.' En tout cas, je dois continuer aujourd'hui et demain et le lendemain, car assurément aucun prophète ne peut mourir en dehors de Jérusalem ! (Luc 13:32-33). La réponse de Jésus est non seulement dédaigneuse envers Hérode, mais aussi critique envers les autorités juives qui ont une longue histoire de meurtres de prophètes. Tout au long du ministère de Jésus, certains des dirigeants des Juifs ont comploté avec les Hérodiens (partisans d'Hérode) contre Jésus (Marc 3 : 6 ; 8 : 25 ; 12 : 13).



Jésus est finalement arrêté et amené devant Pilate, le gouverneur ou préfet de Judée. Pilate a essayé d'échapper à la responsabilité de s'occuper de Jésus, et il a pensé qu'il avait trouvé son chemin quand il a appris que Jésus était de Galilée : il pourrait transférer la responsabilité à Hérode Antipas, a-t-il raisonné. Pilate envoya donc Jésus à Hérode, qui se trouvait alors à Jérusalem pour la Pâque (Luc 23 :6-7).

Hérode Antipas était ravi de voir Jésus en personne et a essayé d'amener Jésus à accomplir des miracles pour lui et lui a posé de nombreuses questions. Jésus a refusé de répondre, probablement parce qu'il savait qu'Hérode Antipas ne cherchait pas sincèrement la vérité. Bien sûr, Jésus a également refusé de faire des miracles. Hérode a permis à ses soldats de ridiculiser et de battre Jésus, puis l'a renvoyé à Pilate (Luc 23: 8-11). Ce jour-là, Hérode et Pilate sont devenus amis, alors qu'avant ils étaient en désaccord (Luc 23:12). Bien qu'Hérode Antipas soit mentionné dans les Actes comme étant en partie responsable de la crucifixion, nous n'obtenons aucune nouvelle information à son sujet.

Hérode Antipas est finalement tombé en disgrâce auprès de Rome et a été exilé en Gaule. Le roi Hérode mentionné plus tard dans les Actes comme persécuteur de l'église de Jérusalem est son neveu, Hérode Agrippa Ier, qui a remplacé le gouverneur romain de Judée en tant que roi des Juifs, régnant à Jérusalem de 41 à 44 après JC.



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