Qui était Laban dans la Bible ?

Réponse



La Bible mentionne Laban pour la première fois dans Genèse 24:29. Laban était le frère de la femme d'Isaac, Rebecca. Abraham avait renvoyé son serviteur de confiance dans son pays d'origine pour trouver une femme pour Isaac parmi sa famille (Genèse 24: 2-4). Lorsque le serviteur trouva Rebecca, il fit connaître le but de sa visite, et elle courut annoncer la nouvelle à la maison de son père. Son frère Laban sortit pour accueillir le serviteur et l'invita à rester avec eux.



Laban a été impliqué dans la décision d'autoriser sa sœur à se rendre dans un pays étranger et à épouser un homme qu'elle n'avait jamais rencontré (Genèse 24:50, 55). Laban était peut-être le fils aîné de sa famille, car la Bible rapporte spécifiquement qu'il jouait le rôle d'hôte du serviteur d'Abraham et avait le droit d'exprimer une opinion sur l'avenir de sa sœur (Genèse 24:29, 50, 55).





Nous n'entendons plus parler de Laban jusqu'à de nombreuses années plus tard, lorsqu'Isaac et Rebecca renvoient leur fils Jacob chez ces mêmes parents pour trouver une épouse (Genèse 28 :1-2). Jacob retourna dans la patrie de sa mère et rencontra Rachel, la fille de Laban, dont il tomba follement amoureux (Genèse 29:18). Laban a promis de donner Rachel à Jacob s'il travaillait pour lui pendant sept ans (Genèse 29 :19-20).



Cependant, Laban s'est avéré aussi fourbe que Jacob lui-même. Après que Jacob ait purgé le temps convenu, Laban a trompé Jacob et a changé d'épouse la nuit de noces. Lorsque Jacob se réveilla le lendemain matin, il découvrit qu'il avait passé la nuit avec la fille aînée de Laban, Léa (Genèse 29:25). Furieux, Jacob a exigé une explication. Laban répondit : Il n'est pas dans nos habitudes ici de donner la cadette en mariage avant l'aînée. Terminez la semaine nuptiale de cette fille ; alors nous vous donnerons aussi le plus jeune, en échange de sept autres années de travail (Genèse 29 :26-27).



Laban a continué à être de connivence tout au long de sa relation de vingt ans avec Jacob (Genèse 31:38). Cependant, Dieu a béni Jacob parce que Jacob était son choix pour poursuivre l'alliance qu'il avait conclue avec son grand-père Abraham (Genèse 28 :11-15). Genèse 31 :1-3 indique que les fils de Laban étaient jaloux de Jacob à cause de la prospérité de Dieu. Ils ont dit : ‘Jacob a pris tout ce que notre père possédait et a tiré toute cette richesse de ce qui appartenait à notre père.’ Et Jacob remarqua que l’attitude de Laban envers lui n’était pas ce qu’elle avait été. Alors l'Éternel dit à Jacob : « Retourne dans le pays de tes pères et vers tes parents, et je serai avec toi.



Craignant que Laban ne prenne ses femmes, ses enfants et tout ce qu'il possédait, Jacob s'enfuit dans la nuit, emportant ce qu'il possédait. Cependant, à l'insu de Jacob, Rachel avait volé les idoles de la maison de son père (Genèse 31:19, 34). Lorsque Laban apprit le départ de Jacob et de sa famille, il les poursuivit. Il les a rattrapés et il a reproché à Jacob de s'être faufilé. Alors l'idolâtre Laban exigea la restitution de ses images païennes. Mais Jacob ne savait rien du vol de Rachel, et il a réprimandé Laban pour l'avoir accusé. Laban n'a jamais trouvé ses idoles.

La dernière mention de Laban dans la Bible est après qu'il eut réprimandé Jacob pour avoir disparu sans préavis. Après leur échange de paroles de colère, Laban a suggéré qu'ils fassent une alliance (Genèse 31:44). Cette ouverture semble avoir été motivée par la crainte que Jacob ne revienne lui faire du mal (verset 52). Bien qu'il n'y ait aucune indication que Laban adorait le Seigneur, il le craignait sainement et invoqua le nom du Dieu de Jacob pour former l'alliance entre eux (Genèse 31:49-50). Laban et son gendre ont partagé un repas, puis Laban a embrassé ses enfants et petits-enfants et est rentré chez lui.

Après que Laban eut dit au revoir, Jacob et sa famille furent libres de continuer leur voyage vers le pays que Dieu leur avait donné. Qu'il le sache ou non, Laban a joué un grand rôle dans le plan de Dieu pour l'humanité, car ses petits-fils deviendraient à la tête de huit des douze tribus connues sous le nom d'Israël (Genèse 49:28 ; Apocalypse 21:12).