Qui était Martin Bucer ?

Qui était Martin Bucer ?

Martin Bucer était un réformateur et théologien chrétien du XVIe siècle qui a joué un rôle déterminant dans l'élaboration de la Réforme protestante. Il est parfois appelé le « deuxième Martin » après Martin Luther. Bucer est né à Schlettstadt, en Alsace (aujourd'hui Sélestat, France), dans une famille aux moyens modestes. Il a étudié à l'Université de Heidelberg, où il s'est familiarisé avec les écrits de Luther et d'autres réformateurs. Après avoir été expulsé de Heidelberg pour ses convictions protestantes, Bucer se rendit à Strasbourg. Là, il rencontre et se lie d'amitié avec William Farel, un autre réformateur qui aura un impact significatif sur sa vie. En 1523, Bucer aide Farel à implanter la première église réformée à Strasbourg. L'année suivante, il épouse Elisabeth Silberrad, fille d'un notable strasbourgeois. Ensemble, ils ont eu six enfants. En 1529, la ville de Strasbourg adopte la foi réformée sous l'influence de Bucer, ce qui en fait l'une des premières villes protestantes d'Europe. Le travail de Bucer n'est pas passé inaperçu auprès de Luther lui-même, qui a un jour appelé Bucer « l'étoile du matin de la Réforme ». Bucer a correspondu avec Luther et d'autres réformateurs et s'est fréquemment engagé dans des débats publics avec des théologiens catholiques. Il a également écrit de nombreux traités sur la théologie et la pratique religieuse. Son œuvre la plus célèbre est probablement Le Royaume du Christ (1530), dans laquelle il expose sa vision d'une église réformée. Bucer a continué à jouer un rôle important dans la promotion de la réforme alors que les tensions entre protestants et catholiques augmentaient dans toute l'Europe. En 1540, il fut convoqué en Angleterre par le roi Henri VIII pour aider à établir l'Église d'Angleterre en tant qu'institution réformée. Mais le successeur d'Henry, la reine Mary I (catholique), a commencé à persécuter les protestants et Bucer a été contraint de fuir l'Angleterre ou de risquer d'être arrêté. Il finit par s'installer en Suisse, où il mourut en 1551

Réponse





Martin Bucer (1491-1551) était un réformateur protestant allemand. À l'origine, Bucer a prononcé les vœux d'un frère dominicain et a étudié sous le célèbre humaniste catholique Erasmus. Plus tard, Bucer rencontra Martin Luther et l'entendit enseigner. En 1521, il est devenu convaincu de l'affirmation de Luther selon laquelle seule la foi est nécessaire pour le salut (Éphésiens 2 :8-9) et que la Bible est la seule source de la foi (2 Timothée 3 :16).



Lorsque Bucer a déménagé à Strasbourg, en France, il est devenu curé d'une paroisse et a cherché à répandre la Réforme en France et en Italie. Pendant son séjour en France, Bucer a rencontré Jean Calvin, qui avait été exilé de Genève. Pendant son temps avec Calvin, Bucer a influencé les vues de Calvin sur le culte et la liturgie et a encouragé le jeune théologien à retourner à Genève.



L'un des objectifs de Bucer était de concilier les différences entre les dénominations réformées. Par exemple, les disciples de Luther et de Zwingli étaient en désaccord sur la théologie derrière le Dîner du Seigneur (Marc 14 :22-25 ; Luc 22 :18-20 ; 1 Corinthiens 11 :23-25). Luther tenait au point de vue de la consubstantiation, qui enseigne que le Christ est spirituellement présent dans les éléments de l'Eucharistie. Zwingli tenait à la croyance du mémorialisme, qui enseigne que le Dîner du Seigneur est fait en souvenir de ce que Jésus a fait pour les croyants sur la croix. Bucer tenait à une vision médiane entre les croyances de Luther et de Zwingli et soutenait que les chrétiens des deux camps pouvaient se joindre à l'unité. Cette tentative de concilier les deux points de vue a abouti à la Colloque de Marbourg de 1529, mais cela ne s'est pas terminé avec l'unification que Bucer avait espérée.





Non seulement Martin Bucer a tenté de réconcilier les confessions au sein des cercles protestants, mais il a également tenté de combler le fossé entre catholiques et protestants. Bucer a participé aux tentatives de réconciliation catholique et protestante de l'empereur romain germanique Charles Quint au Colloque de Ratisbonne en 1541. Partageant certains intérêts politiques et doctrinaux, les deux parties se sont mises d'accord sur certaines questions, mais le principal domaine de désaccord était la justification. Dans la déclaration écrite du colloque, l'idée de justification biblique est présentée de manière peu claire et ambiguë. Les protestants soutenaient que les Écritures enseignaient que les œuvres ne sont pas nécessaires pour le salut (Romains 3 : 28 ; 5 : 1-2), mais les catholiques insistaient sur l'inclusion des œuvres pour parfaire le salut. Martin Luther s'est publiquement opposé à la déclaration, et les membres protestants du colloque, dont Bucer, ont par la suite également rejeté la déclaration. Compte tenu de ses efforts pour faire la paix entre divers groupes, Martin Bucer est considéré par certains chercheurs comme l'un des premiers défenseurs de l'œcuménisme.



Un accent majeur dans la théologie de Martin Bucer était l'importance de la foi dans l'action. Il a écrit un livre en 1523 intitulé Instruction sur l'amour chrétien , et il croyait fermement que les chrétiens devaient montrer de l'amour à tous : incroyants et croyants. De toute évidence, cet accent mis sur l'amour chrétien reflète les enseignements des Écritures (voir Jean 13 :34 ; Philippiens 2 :4 ; Jacques 1 :27).

En 1549, Martin Bucer est contraint de quitter Strasbourg ; il s'installe en Angleterre à la demande de Thomas Cranmer. Pendant son séjour en Angleterre, Bucer est devenu professeur de théologie à l'Université de Cambridge. De nombreux chercheurs notent l'influence que Bucer a eue sur l'œuvre la plus reconnue de Cranmer, la Livre de prière commune . Ce guide liturgique du culte a ensuite influencé l'Église anglicane ainsi que de nombreuses autres confessions protestantes.

Bien qu'il ne soit pas aussi connu que des réformateurs tels que Luther, Calvin ou Zwingli, Martin Bucer a eu une large influence et est surtout connu aujourd'hui pour son engagement à faire des compromis.



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