Qui était Michée dans la Bible ?

Réponse



Il y a plusieurs hommes nommés Michée dans l'Ancien Testament (1 Chroniques 5 : 5 ; 8 : 34 ; 23 : 30 ; 2 Chroniques 34 : 20), mais cet article se concentrera sur les deux plus importants. Le nom Michée vient du mot hébreu Micayehu , ce qui signifie qui est comme Jéhovah ? indiquant que les hommes nommés Michée avaient des parents qui étaient de fervents croyants en Yahweh. Nous lisons au sujet du premier Michée dans Juges 17-18. Il a vécu à l'époque où Israël n'avait pas de roi et chacun faisait ce qui était droit à ses propres yeux (Juges 17:6). Le second Michée a été prophète en Juda pendant 59 ans, sous les règnes de Jotham, Achaz et Ézéchias. Il a prophétisé en Juda tandis qu'Osée et Amos ont prophétisé en Israël, et il était un contemporain du prophète Isaïe.



Les juges 17 et 18 donnent le récit d'un homme nommé Michée qui est un exemple, parmi tant d'autres, de l'anarchie qui dominait Israël à l'époque des juges. Le peuple avait abandonné Yahweh, chassant les idoles comme les nations païennes qui les entouraient et incorporant de nombreux aspects du culte des idoles dans le culte du vrai Dieu. Ils refusèrent d'obéir au Seigneur, mais comme ils n'avaient pas encore de roi, chacun faisait ce qu'il voulait, ce qui provoquait le chaos et la débauche. Michée illustre l'attitude spirituelle des gens à cette époque. Il a volé de l'argent à sa mère et le lui a rendu plus tard, après quoi elle l'a consacré au service du Seigneur, puis en a utilisé une partie pour fabriquer une idole en argent qu'ils ont installée dans leur maison.





Michée rencontra alors un Lévite et l'invita à rester chez lui pour être son prêtre personnel (Juges 17: 7-12). Michée et sa mère se croyaient en règle avec Dieu mais avaient tellement incorporé les pratiques mondaines qu'ils ne voyaient pas la contradiction d'avoir une image taillée dans leur maison. Ils pensaient que le Seigneur était satisfait de leurs actions et les bénirait pour avoir un lévite comme sacrificateur sur leur fausse religion (Juges 17:13). Les commandements de Dieu ont été oubliés car Michée et sa famille ont suivi leurs propres idées d'adoration, totalement contraires à celles prescrites par le Seigneur : Tu ne te feras pas d'idole d'aucune sorte ni d'image de quoi que ce soit dans les cieux en haut, sur la terre en bas. , ou dans les eaux en dessous. Vous ne devez pas vous prosterner devant eux ni les adorer (Exode 20 :4-5).



Les actions de Michée sont similaires à celles de nombreux chrétiens professant aujourd'hui. Décidant que la Parole écrite de Dieu est obsolète ou contraignante, ils inventent un christianisme contrefait qui a une forme de piété mais nie sa puissance (2 Timothée 3:5). Absentes de cette contrefaçon, il y a des attentes difficiles telles que mourir à soi-même (Galates 2 : 20) et porter sa croix (Luc 9 : 23). Au lieu de cela, les pratiquants construisent des idoles de santé, de richesse et de succès, en supposant que Dieu est satisfait de leur adoration de soi. Cette marque de christianisme culturel domine les cultures occidentales et européennes. Michée pourrait aussi bien être leur saint patron.



Le deuxième Michée important dans les Écritures est un contraste frappant avec la mondanité de l'idolâtre Michée. Le deuxième Michée était l'auteur du livre du même nom. Il est décrit comme étant de Moresheth, une petite mais importante ville du sud-ouest de Juda près du territoire philistin. Michée a reçu une parole du Seigneur concernant l'avenir de Samarie et de Jérusalem (Michée 1:1). Il est sixième dans l'ordre de ceux que nous appelons les Petits Prophètes, ainsi appelés parce que leurs écrits sont relativement courts. C'est le prophète Michée qui a prédit la naissance du Christ à Bethléem (Michée 5 :2 ; Matthieu 2 :6). Son message est à la fois d'espoir et de malheur, déclarant la bonté de Dieu envers ceux qui se repentent et se tournent vers lui (Michée 7 :18-19). Et Michée condense les exigences de Dieu dans ce refrain familier : Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que l'Éternel attend de vous? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec ton Dieu (Michée 6:8).



Le prophète Michée nous rappelle que, malgré la tolérance zéro de Dieu envers notre péché, il est également prêt et attend pour pardonner et restaurer ceux qui se repentent. Même au milieu de forts avertissements à Juda, Michée inclut l'espoir que Dieu se relâchera sur le jugement promis s'ils se détournent du mal. Il termine son livre par cette pensée : Il aura de nouveau pitié de nous ; Il vaincra nos iniquités. Tu jetteras tous nos péchés dans les profondeurs de la mer (Michée 7:19). Les chrétiens peuvent également être réconfortés par ces paroles. Grâce au Messie prophétisé par Michée, les Juifs et les Gentils peuvent profiter des avantages du pardon de Dieu lorsque nous nous détournons du mal et marchons humblement avec notre Dieu (Michée 6 : 8 ; 2 Corinthiens 5 : 21).