Qui était Nahash l'Ammonite ?

Qui était Nahash l'Ammonite ?

Nahash l'Ammonite était un dirigeant puissant qui vivait dans l'ancien royaume d'Ammon. Il était connu pour ses prouesses militaires et pour son traitement cruel de ses ennemis. Nahash était un contemporain du roi hébreu Saül et il harcelait fréquemment les Israélites. Lors d'un incident célèbre, il a exigé que les Israélites se soumettent à lui, sinon il leur arracherait l'œil droit. Les Israélites ont refusé et Nahash a finalement été vaincu par Saül.

Réponse





Nahash , un nom qui signifie serpent, est partagé par peut-être jusqu'à quatre individus ammonites. Cependant, cela pourrait aussi être le nom d'un seul roi.



La mention la plus connue de Nahash fait référence au roi des Ammonites. Il a menacé Israël avant que Saül ne devienne roi. En fait, la peur de Nahash est l'une des raisons pour lesquelles Israël a demandé un roi (1 Samuel 12:12). Lui et son armée ont attaqué Jabesh-Gilead, à l'est du Jourdain, et ont assiégé la ville, les forçant à implorer la reddition. Nahash a dit aux citoyens qu'ils avaient le choix entre la mort par l'épée et se faire arracher l'œil droit. Selon Josèphe, ces conditions cruelles de reddition étaient la pratique habituelle pour lui. Nahash a donné sept jours à la ville pour décider. Jabesh-Gilead a tendu la main au reste du peuple d'Israël pour obtenir de l'aide. Leur appel a parcouru tout le pays et Saul, un berger à l'époque, a répondu en levant une armée qui a vaincu de manière décisive Nahash et les Ammonites à Bezek (1 Samuel 11: 1-11).



Une explication plus complète des actions de Nahash a été découverte dans les manuscrits de la mer Morte. Un paragraphe supplémentaire dans 1 Samuel 11 dit que Nahash a conquis les terres tribales de Gad et Ruben, arrachant l'œil droit de tous sauf 7 000 hommes qui ont fui vers Jabesh-Gilead (Scroll 4Q51 Samuelun).





La prochaine mention de Nahash, roi des Ammonites, est sa mort, vers le début du règne de David. 2 Samuel 10:1-2 dit que David a envoyé un message de condoléances à l'héritier de Nahash, Hanun, parce que Nahash avait montré la gentillesse de David. Bien que la nature de cet acte de bonté ne soit pas explicitement mentionnée, il existe une tradition selon laquelle, lorsque David confia sa famille au roi de Moab (1 Samuel 22: 3-4), le roi moabite les tua tous sauf un frère, qui a ensuite trouvé refuge auprès de Nahash. Jérôme explique que la bonne volonté entre le roi ammonite et David était basée sur leur ennemi commun, Saül. Josèphe, cependant, a écrit que le roi Nahash est mort lorsque Saül a vaincu les Ammonites, ce qui ferait pleurer le Nahash David sur une personne différente. On ne sait pas où Josèphe - qui a vécu 900 ans après les faits - a obtenu ses informations.



Un autre Nahash possible est le père de Shobi l'Ammonite, qui a fourni de la nourriture à David pendant sa fuite d'Absalom (2 Samuel 17: 27-29). Un érudit postule que Shobi n'était qu'un membre de la famille royale ammonite, que David a épargnée lorsqu'il a capturé Rabbah, la capitale d'Ammon (1 Chroniques 20: 1–3). Ainsi, ce Nahash n'était pas un roi d'Ammon. Pourtant, il est possible que Shobi soit le fils du même roi Nahash de 1 Samuel 11 et 2 Samuel 12 qui avait été gentil avec David, et Shobi lui a rendu la pareille.

Le nom Nahash est également mentionné une fois dans 2 Samuel 17:25 : Amasa était le fils de Jether, un Ismaélite qui avait épousé Abigaïl, la fille de Nahash et la sœur de Zeruiah, la mère de Joab. Première Chroniques 2:16 répertorie Abigaïl et Zeruiah comme les sœurs de David, donc trois possibilités existent dans ce seul verset : 1) Nahash est un autre nom pour Jesse; 2) Nahash était la femme de Jesse; et 3) Nahash était le premier mari de la femme de Jesse, donc Abigaïl et Zeruiah étaient les belles-sœurs ou les demi-sœurs de David. Les érudits qui identifient ce Nahash avec le roi des Ammonites disent que le monarque était le père d'Abigail par une femme ou une concubine qui épousa plus tard Jesse. D'autres pensent que la mention de Nahash est une erreur de transcription et que le nom n'appartient pas du tout au verset.

Si Nahash l'Ammonite est la même personne dans chacun de ces versets, il a eu un impact massif sur la monarchie et le peuple d'Israël. Si les mentions du nom font référence à trois ou quatre individus distincts, l'impact de ces hommes n'en est pas moins grand.



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