Qui était Origène d'Alexandrie ?

Réponse



Origène d'Alexandrie (AD 185-254), également connu sous le nom d'Origène Adamantius, était l'un des premiers et des plus importants érudits chrétiens. On se souvient de lui à la fois pour son érudition prodigieuse et son engagement fanatique envers la pureté. On lui attribue la production de centaines d'ouvrages sur la théologie, la critique textuelle et l'interprétation biblique. Parmi les œuvres les plus importantes d'Origène figurent les Hexapla , Sur les principes , et Contre Celse . Quelques-unes de ses opinions étaient peu orthodoxes, au point que les générations suivantes ont débattu pour savoir s'il était un saint ou un hérétique.



En l'an 202, le père d'Origène a été décapité pour sa foi chrétienne. Pour subvenir aux besoins de sa famille, l'adolescent Origène a commencé à enseigner la grammaire et les croyances chrétiennes de base. Sa carrière d'écrivain et d'enseignant s'est rapidement développée. Avant longtemps, il dirigeait une école entière et accueillait des visites de politiciens et d'universitaires. Pendant tout ce temps, Origène a produit des travaux savants à la fois de haute qualité et en grande quantité. À un moment donné, il aurait fait travailler sept scribes à toute vitesse. Le savant Jérôme (354-420 ap. J.-C.) demandera plus tard, sarcastiquement : Quelqu'un a-t-il lu tout ce qu'Origène a écrit ?





Origène a étudié auprès de philosophes non chrétiens dans sa ville natale d'Alexandrie, en Égypte, afin de mieux comprendre leurs arguments. Cela a alimenté l'une de ses œuvres les plus importantes, Sur les principes ( Sur les premiers principes ). On pense qu'il s'agit du premier ouvrage complet de théologie systématique du christianisme. Dans ce document, Origène a non seulement exposé une approche structurée de la croyance chrétienne, mais l'a fait à travers la philosophie grecque (alors) contemporaine.



Une autre des œuvres les plus importantes d'Origène est son Hexapla ( Sextuple ). Ce livre est l'un des premiers exemples de critique textuelle et d'apologétique savante, ainsi qu'une véritable Bible interlinéaire. le Hexapla est formaté en six colonnes : une colonne de texte hébreu en parallèle avec cinq colonnes de diverses traductions grecques. Le but d'Origène en compilant ceci était de contrer les attaques gnostiques et juives contre le christianisme primitif. Cet ouvrage a également fourni aux chrétiens un guide complet de l'Ancien Testament. On estime que l'original comptait plus de 6 500 pages et qu'il a fallu plus de 28 ans pour le terminer.



Origène a également répondu à une œuvre anti-chrétienne, écrite peu de temps avant sa naissance, par le philosophe grec Celse. Le travail de Celsus a largement attaqué l'histoire, la philosophie, les prophéties et les devoirs sociaux du christianisme. Dans Contre Celse ( Contre Celse ), Origène a produit une défense détaillée et puissamment intellectuelle du christianisme, l'une des premières et des meilleures de l'ère de l'Église primitive. Dans ce document, Origène répond point par point à Celse, tissant ensemble preuves, logique et philosophie à l'appui du christianisme.



Comprendre le travail d'Origen peut être difficile. Il croyait que toutes les Écritures avaient trois niveaux de sens : littéral, figuré et moral, et il exposait souvent différentes façons d'interpréter le même passage. Origène est un excellent exemple d'érudits de l'église primitive acceptant des interprétations non littérales de certains passages, tels que le récit de la création de la Genèse. Il était également un critique virulent de l'opinion selon laquelle seuls les hommes spécialement ordonnés avaient l'autorité spirituelle pour interpréter les Écritures. Une grande partie de son travail était un effort délibéré pour promouvoir la connaissance plutôt que la simple autorité, y compris la direction de l'église.

Certaines des idées d'Origène n'étaient pas orthodoxes et le mettaient en désaccord avec d'autres croyants. Par exemple, Origène croyait en la préexistence des âmes et que le statut d'une personne dans le monde actuel était proportionnel à son engagement envers Dieu au cours de cette préexistence. Son attitude négative envers le monde matériel n'était pas très différente de celle des gnostiques auxquels il s'opposait si fortement. Il considérait également la Trinité comme un classement, pas une égalité, et croyait que tout le monde, même les démons, serait un jour pardonné et purifié par Dieu. Ces affirmations ont été essentielles pour qu'il soit déclaré hérétique par divers conciles au cours des siècles qui ont suivi sa mort.

L'approche radicale d'Origène à la pureté du style de vie était tristement célèbre. Il vivait dans une ascèse extrême, sans chaussures ni lit, et travaillait souvent au lieu de dormir. Il jeûnait deux fois par semaine et évitait toute viande et tout vin. Selon l'historien romain Eusèbe, la quête de pureté d'Origène l'a conduit, par une interprétation extrêmement littérale de Matthieu 19 :12, à l'autocastration. Même parmi ses admirateurs, cela a été considéré comme une étape extrême et inutile, bien que les érudits ultérieurs aient débattu de la question de savoir si Origène avait réellement accompli l'acte ou non.

Finalement, l'attitude intransigeante d'Origène envers le christianisme et la connaissance l'a conduit à l'encontre de l'Empire romain. Quelque temps après l'an 251, une peste a balayé Rome et l'empereur Dèce a blâmé les chrétiens pour ne pas l'avoir adoré en tant qu'être divin. Pendant la persécution de Decian, Origène a été emprisonné et brutalement torturé mais délibérément maintenu en vie, dans l'espoir qu'il abjurerait sa foi. Fidèle à sa réputation, Adamantius est resté un homme d'acier et a été libéré de prison à la mort de l'empereur Decius. Malheureusement, le corps d'Origène n'avait pas résisté à la torture ainsi que sa foi, et il est mort de ses blessures très peu de temps après avoir été libéré.

Origène a consacré sa vie à rendre les preuves, la raison et les Écritures accessibles au plus grand nombre. Son héritage est un excellent moyen de contrer toute affirmation selon laquelle le christianisme primitif était superficiel, superstitieux ou anti-intellectuel. Hérétique ou non, Origène est l'une des figures les plus importantes de l'Église primitive.