Qui était Sheshbazzar dans la Bible ?

Sheshbazzar fut le premier gouverneur de Juda après la captivité babylonienne. Il était également le chef du premier groupe d'exilés qui sont revenus à Jérusalem depuis Babylone. Sheshbazzar était un descendant de David et a été nommé par le roi perse Cyrus pour superviser la reconstruction du Temple de Jérusalem.

Réponse





Sheshbazzar apparaît brièvement dans le livre d'Ezra, où il est d'abord présenté comme le prince de Juda (Ezra 1:8). Plus tard, il est décrit comme un gouverneur post-exilique de Juda (Ezra 5:14).



Sheshbazzar n'est mentionné dans la Bible que quatre fois (Esdras 1: 8, 11; 5: 14, 16). Il était un Juif babylonien de premier plan qui trouva grâce auprès de Cyrus le Grand, roi de Perse. Au cours de la première année de son règne, Cyrus a publié une proclamation pour reconstruire la maison de l'Éternel à Jérusalem (Esdras 1: 1-4).



En 538 av. J.-C., Cyrus nomma Sheshbazzar pour diriger une expédition du premier groupe d'Israélites à retourner à Jérusalem depuis Babylone. Il confia également à Sheshbazzar la tâche de restituer les vases d'or et d'argent pris au temple par Nabuchodonosor pendant l'exil babylonien : De plus, le roi Cyrus fit ressortir les objets appartenant au temple de l'Éternel, que Nabuchodonosor avait emportés de Jérusalem et avait placé dans le temple de son dieu. Cyrus, roi de Perse, les fit amener par Mithredath, le trésorier, qui les compta à Sheshbazzar, le prince de Juda. . . . En tout, il y avait 5 400 articles d'or et d'argent. Sheshbazzar les a tous amenés avec les exilés lorsqu'ils sont montés de Babylone à Jérusalem (Esdras 1: 7-11).





Sheshbazzar a terminé la commission et a ensuite posé les fondations de la maison de Dieu à Jérusalem (Esdras 5: 14-16).



Le nom Sheshbazzar est probablement dérivé de la langue akkadienne et signifie que Shamash [le dieu du soleil] protège le père. Rien de plus n'est connu avec certitude sur Sheshbazzar. Peut-être que ce prince obscur est le plus remarquable pour la controverse historique entourant son nom, son identité et son rôle, qui ont été beaucoup discutés et débattus.

Jusqu'à récemment, on pensait généralement que Sheshbazzar était un autre nom pour Zorobabel, qui, comme Sheshbazzar, était également appelé prince de Juda et gouverneur après l'exil (Aggée 1: 1). De plus, Zorobabel, comme Sheshbazzar, a été reconnu pour avoir restauré les fondations du temple (Esdras 3 : 8-11). Il était courant pour les rois babyloniens de renommer leurs captifs hébreux (voir Daniel 1: 7), il est donc possible que Sheshbazzar et Zerubabel soient le même homme. Aujourd'hui, cependant, les érudits ont tendance à croire qu'il s'agissait d'individus différents : Sheshbazzar est venu en Juda avant Zorobabel et a été gouverneur sous le règne de Cyrus ; plus tard, sous le roi Darius, Zorobabel fut nommé gouverneur et poursuivit le travail de restauration que Sheshbazzar avait commencé.

Suivant cette ligne de pensée, certains érudits ont proposé que Shenazzar (1 Chroniques 3:18) soit un nom alternatif pour Sheshbazzar. Shenazzar était le fils du roi Jehoiakin, ce qui ferait de lui l'oncle de Zorobabel. Parce que la lignée de Sheshbazzar n'est pas claire, son identité exacte reste incertaine.