Qui étaient les Pères Cappadociens ?

Qui étaient les Pères Cappadociens ?

Les Pères cappadociens étaient un groupe de théologiens chrétiens de la Cappadoce, une région du centre de l'Anatolie (maintenant dans le nord-est de la Turquie). Les plus notables d'entre eux étaient les trois Basile le Grand (330–379), Grégoire de Nazianze (329–390) et Grégoire de Nysse (335–395).

Réponse





Les Pères cappadociens étaient trois théologiens importants du IVe siècle nés en Cappadoce, aujourd'hui la Turquie moderne. Les trois étaient chargés de définir précisément la doctrine de la Trinité et de clarifier les erreurs du semi-arianisme. Les Pères Cappadociens sont Basile le Grand (330–379), évêque de Césarée ; Le frère cadet de Basile Grégoire de Nysse (vers 332–395), évêque de Nysse ; et leur ami Grégoire de Nazianze (329-389), devenu patriarche de Constantinople. La région de Cappadoce a été le site de plusieurs missions de l'apôtre Paul.



Le premier des Pères cappadociens, Basile, était un enfant un peu maladif élevé dans une famille chrétienne ; il reçut une excellente éducation à Césarée, Antioche, Constantinople et Athènes. Il retourna à Césarée où, après quelques tragédies personnelles, il adopta un style de vie ascétique et fonda un monastère où il encouragea d'autres moines à se consacrer au travail, à la prière, à la lecture de la Bible et aux bonnes œuvres. Finalement, Basile se joint à l'évêque de Césarée dans sa lutte contre l'arianisme, une hérésie qui nie la divinité du Christ. À la mort de l'évêque, Basile a été choisi comme nouvel évêque.



Un autre des pères cappadociens était Grégoire de Nysse, le frère cadet de Basile, qui était également attiré par la vie monastique, désireux d'éviter la controverse et de vivre une vie calme et contemplative. Appris en philosophie, en médecine et en rhétorique, l'écriture de Gregory penchait vers le mysticisme chrétien. En 372, Basile nomma Grégoire évêque de la petite ville de Nysse, mais Grégoire s'avéra un piètre administrateur, n'ayant aucun désir pour la politique de l'Église et peu d'intérêt pour les affaires financières. Cela donna lieu à une accusation de détournement de fonds et à sa destitution de son poste et bannissement par l'Empereur Valens. Il fut rappelé par l'empereur Gratien en 378.





Le troisième père cappadocien était Grégoire de Nazianze. Comme Basile et son frère, Gregory est né dans une famille chrétienne dévote. Il a rencontré Basile pendant leurs années d'études et l'a rejoint plus tard dans l'adoption de la vie monastique. Comme Grégoire de Nysse, Grégoire de Nazianze préférait la vie calme et contemplative aux conflits et aux controverses des affaires ecclésiastiques. Nommé à plusieurs postes ecclésiastiques, toujours contre son gré et ses envies, il finit par devenir le prédicateur d'une petite église à Constantinople en 379, l'année de la mort de Basile. Le don de Gregory était l'oraison. À Constantinople, il prononça cinq discours si puissants qu'ils renversèrent le cours de la pensée théologique dans ce domaine de l'arianisme à l'orthodoxie.



Les Pères cappadociens sont surtout connus pour leur position contre l'arianisme, qui affirmait que Jésus a été créé par Dieu et qu'il est séparé du Père et non égal à celui-ci. Cette vue élimine efficacement la doctrine de la Trinité. Les Semi-Ariens enseignaient que Jésus était un être créé et qu'il est de même substance que le Père, bien que non divin. Le concile de Nicée avait statué contre l'arianisme en 325, et Athanase avait continué à défendre vigoureusement la divinité du Christ après cela. Utilisant des arguments philosophiques et scripturaires, les Pères de Cappadoce ont poursuivi le travail d'Athanase et, par une écriture brillante et un discours éloquent, ont soutenu la vision orthodoxe de la Trinité, un Dieu en trois Personnes. Ils ont insisté sur la terminologie théologique qui montrait que le Père, le Fils et le Saint-Esprit étaient trois personnes avec une seule substance. En partie grâce au travail des Pères cappadociens, l'arianisme a finalement été vaincu au Concile de Constantinople en 381. Les trois Pères cappadociens sont considérés comme des saints par les églises orientale et occidentale.



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