Qui/qu'est-ce que Mara dans la Bible ?

Qui/qu'est-ce que Mara dans la Bible ? Réponse



Le mot en colère signifie amer. La première mention de Marah (Mara) dans la Bible se trouve dans Exode 15. Les Israélites venaient de s'échapper d'Égypte, avec l'armée de Pharaon à leur poursuite. La mer Rouge menaçait devant eux et les esclavagistes en colère derrière eux. Alors Dieu a dit à Moïse d'étendre son bâton sur l'eau, et la mer s'est ouverte pour eux (Exode 14: 21-22). Les enfants d'Israël traversèrent la mer à sec, mais les eaux se refermèrent sur l'armée égyptienne, les détruisant tous. Il y eut une grande fête parmi les Israélites, chantant et dansant alors qu'ils déclaraient leur confiance dans le Seigneur (Exode 15 :1-21).



Cependant, trois jours plus tard, les Israélites n'ont pas pu trouver d'eau et ont commencé à douter de Moïse et du Seigneur. Ils trouvèrent une oasis, mais ses eaux étaient amères et imbuvables. Alors ils appelèrent cet endroit Marah. Immédiatement, le peuple a commencé à se plaindre contre Moïse. Ils venaient juste de voir le Seigneur ouvrir une mer pour eux, mais ils doutaient qu'il puisse leur fournir de l'eau potable. Moïse a crié au Seigneur, et Dieu lui a dit de trouver un certain morceau de bois et de le jeter dans l'eau. Il obéit et les eaux de Mara devinrent bonnes (Exode 15 :24-25). Dieu a utilisé ce moment d'enseignement pour déclarer aux Israélites que, tout comme Il avait guéri leur eau, Il guérirait leur corps s'ils avaient confiance en Lui : Je suis l'Éternel, qui vous guérit (Exode 15 :26).





Cet événement aux eaux de Mara est également mentionné dans Nombres 33 :8-9. Marah ou Mara est à nouveau référencée dans un contexte différent dans le livre de Ruth. Lorsque Naomi et sa belle-fille Ruth, toutes deux veuves, sont retournées dans la patrie d'Israël de Naomi, les femmes du village ont salué leur amie perdue de vue depuis longtemps. Mais Naomi leur a répondu, Ne m'appelez pas Naomi. . . . Appelez-moi Mara, car le Tout-Puissant a rendu ma vie très amère (Ruth 1:20). Le chagrin et la perte continue de Naomi avaient créé une amertume d'âme qui la définissait. Le Seigneur a aidé à guérir cette amertume grâce à l'histoire d'amour de Boaz et de Ruth. Leur fils, Obed, était comme un fils pour Naomi (Ruth 4 :13-17). Et Obed a grandi pour devenir le grand-père du roi David.



Le mot en colère rappelle que l'amertume détruit à la fois l'utilité de l'eau et la vie humaine qui s'en trouve empoisonnée. Lorsque nous cessons de faire confiance à la bonté de Dieu et ne voyons que nos propres ressources limitées, nous pouvons devenir amers. Hébreux 12:15 avertit : Veillez à ce que personne ne soit privé de la grâce de Dieu et qu'aucune racine amère ne pousse pour troubler et souiller beaucoup de gens. Comme les Israélites, lorsque nous sommes confrontés à des circonstances amères, nous commençons à douter de la main de Dieu sur nos vies. Nous pouvons attribuer des caractéristiques négatives à notre Père céleste et même l'accuser d'actes répréhensibles (Malachie 2 :17 ; 3 :13-15 ; Job 1 :22). Tout comme Marah a rendu l'eau inutile, Marah dans nos propres vies nous rend inutiles à porter du fruit pour le royaume de Dieu. Dieu a guéri l'eau, et Il peut nous guérir si nous obéissons à Ses instructions (Psaume 34 :18 ; Deutéronome 32 :39).





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