Pourquoi les chrétiens se disputent-ils toujours ?

Réponse



Les Écritures sont claires sur le fait que Dieu hait la discorde et les combats parmi Ses enfants (2 Corinthiens 12 :20 ; Galates 5 :15 ; Jacques 3 :14, 4 :1-3). Philippiens 2: 3-4 dit: Ne faites rien par rivalité ou par vanité, mais dans l'humilité, comptez les autres plus importants que vous-mêmes. Que chacun de vous regarde non seulement à ses propres intérêts, mais aussi aux intérêts des autres. Si chaque croyant vivait selon cette règle, les disputes disparaîtraient virtuellement. Tout parent désapprouve les querelles entre frères et sœurs, et Dieu est un Père qui désapprouve également cela. Cependant, il y a trois mots clés dans cette question qui méritent l'attention : les chrétiens , toujours , et argumentant .



Premièrement, le terme les chrétiens a été mal utilisé ces dernières années. Toute personne qui fête Noël ou qui va occasionnellement à l'église peut se dire chrétienne. Cependant, selon Jésus, tous ceux qui m'appellent 'Seigneur, Seigneur' n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté de mon Père qui est aux cieux (Matthieu 7:21). Une grande partie des combats et de la laideur dont nous entendons parler concerne des personnes qui pourraient porter le nom de chrétiens mais qui ne sont pas de vrais disciples du Christ. L'ambition égoïste, l'orgueil et la cupidité peuvent régner dans une église pleine d'incroyants comme dans le reste du monde. Il y a des dénominations entières qui sont si éloignées de la vérité détaillée dans la Bible qu'elles peuvent difficilement être classées comme chrétiennes (voir Apocalypse 3:17-18). Donc, nous devons garder à l'esprit que la plupart des disputes se déroulent entre des personnes non sauvées se faisant passer pour des croyants.





Deuxièmement, le terme toujours est un peu trompeur. Si nous éliminons ceux qui ne sont pas vraiment nés de nouveau et ne regardons que les relations entre les vrais disciples de Christ, il y a beaucoup à célébrer. Des milliers d'organisations caritatives ont été créées par des chrétiens travaillant ensemble en harmonie. Ils ne se disputent pas toujours. La plupart des églises remplies de l'Esprit ont un grand noyau de chrétiens solides qui utilisent de manière désintéressée leur temps, leurs talents et leur argent pour servir leur église et leur communauté sans se chamailler. Les médias sont prompts à montrer tout ce qui est négatif au sein de l'église, mais sont étrangement silencieux sur les milliers d'actes louables accomplis chaque jour par des chrétiens travaillant ensemble dans l'amour.



L'Église de Jésus-Christ est une famille. Ceux qui ont placé leur foi en Christ permettent à Son Esprit de les transformer et ont été adoptés dans la famille de Dieu (Éphésiens 1 :5 ; Romains 8 :15). Et, comme dans toute famille, il y a des désaccords. Il y a des conflits de personnalité, des opinions divergentes et des idées qui ne fonctionneront pas ensemble. Lorsque chacun est convaincu que sa voie est la seule bonne voie, le choc peut être permanent. Cependant, les différences d'opinion ne produisent pas toujours des résultats négatifs. Même les apôtres avaient des désaccords. Dans Actes 15:36-41, nous lisons que Paul et Barnabas ont eu une dispute si acerbe qu'ils se sont séparés, ont choisi de nouveaux partenaires de ministère et se sont séparés. Le résultat a été que encore plus d'églises ont été implantées et le message de Dieu a été diffusé à plus de gens. Paul et Barnabas se sont finalement réconciliés et ont continué ensemble à répandre l'évangile.



Le troisième terme, argumentant , doit également être abordé. Une discussion entre des points de vue fortement opposés n'est pas nécessairement un argument. La divinité du Christ, le salut par la foi et la nécessité de la repentance ne sont pas négociables. Mais certaines questions secondaires dans la Parole de Dieu laissent place à des divergences d'opinion. Certains désaccords courants concernent la prophétie de la fin des temps, les dons de l'Esprit, le baptême et l'organisation de l'église. Bien qu'il n'y ait qu'une seule interprétation exacte de tout dans la Bible, la capacité d'un être humain à discerner qu'une interprétation peut être erronée. Deux hommes pieux peuvent voir le même problème différemment. La plupart des dénominations religieuses sont nées de ces interprétations contrastées. Mais ces dénominations ne sont pas nécessairement entraînées dans une dispute les unes avec les autres.



Paul en parle dans Romains 14. Il avertit les croyants d'accueillir les nouveaux dans la foi qui peuvent avoir des convictions différentes de celles du saint chevronné. Le verset 5 dit : Une personne estime qu'un jour est meilleur qu'un autre, tandis qu'un autre estime tous les jours de la même manière. Chacun devrait être pleinement convaincu dans son propre esprit. En d'autres termes, il y a certaines questions qui ne sont pas importantes, et nous devons pratiquer la grâce en acceptant les convictions sincères des autres croyants. Le faire de manière cohérente éliminerait une grande partie des arguments qui entachent la réputation du corps de Christ. Nous devons étudier la Parole de Dieu et exprimer ce que nous croyons qu'elle enseigne (2 Timothée 2 :15), mais nous devons le faire avec humilité et amour, en donnant grâce aux autres croyants qui voient les choses différemment (1 Corinthiens 13 :1-2).

En fin de compte, nous répondons tous à notre Père de la façon dont nous nous traitons les uns les autres (Matthieu 12 : 36). Chaque enfant de Dieu devrait se rappeler que notre Père accorde beaucoup plus d'importance à notre amour qu'il n'en accorde au fait que nous ayons raison dans tous les domaines (1 Jean 4 : 20-21).