Pourquoi Dieu a-t-il parlé à Moïse du buisson ardent ?

Réponse



L'histoire de Dieu parlant à Moïse du buisson ardent se trouve dans Exode 3:1-4:23. Grâce à cet événement remarquable, Moïse rencontre Dieu sur le mont Horeb, et Dieu se révèle (Deutéronome 33 : 16 ; Marc 12 : 26). Le buisson ardent tel que décrit dans Exode 3:2 est une théophanie, l'apparition de Dieu sous une forme visible pour l'homme. Le buisson lui-même était très probablement une sorte de ronce ou de buisson épineux, et le feu brûlant le buisson était sous la forme de l'ange du Seigneur qui lui est apparu [Moïse] dans des flammes de feu (Exode 3:2).



C'est la première fois que la Bible utilise le mot saint en référence à Dieu (verset 5). Au buisson ardent, Dieu a révélé sa sainteté d'une manière qui n'avait jamais été révélée auparavant. Moïse a été tellement impressionné par cette expérience que plus tard, lorsqu'il a écrit son célèbre hymne de victoire, il s'est assuré de mentionner cet attribut divin de la sainteté de Dieu : Qui parmi les dieux est comme toi, ô Éternel ? Qui est comme toi, majestueux en sainteté, impressionnant en gloire, faisant des merveilles ? (Exode 15:11)





Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Dieu s'est révélé à Moïse du buisson ardent. Premièrement, Dieu se révèle comme un feu en ce qu'il est une image de sa sainteté. Tout au long de la Bible, le feu est utilisé comme une image de la qualité purificatrice et affinante de la sainteté de Dieu. Cela est encore plus évident lorsque Dieu ordonne à Moïse d'enlever ses sandales car l'endroit où vous vous tenez est une terre sainte. Ici, Dieu soulignait à Moïse le fossé entre le divin et l'humain. Dieu est transcendant dans sa sainteté, donc Moïse n'a pas été autorisé à s'approcher de lui.



La sainteté implique la séparation. La sainteté de Dieu signifie qu'il est mis à part de tout ce qu'il a fait. La sainteté n'est pas simplement sa justice (bien que cela en fasse partie), mais aussi son altérité. C'est la distinction entre le Créateur et la créature, la distance infinie entre la divinité de Dieu et notre humanité. Dieu dit : Je suis Dieu et non un homme, le Saint parmi vous (Osée 11 : 9). Son peuple répond en disant: Il n'y a personne de saint comme l'Éternel (1 Samuel 2: 2).



Deuxièmement, Dieu s'est révélé à Moïse du buisson ardent comme une image de sa gloire. Bien que cette théophanie soit effrayante (Exode 3 : 6 ; Deutéronome 4 : 24), son but était de manifester la pure majesté de Dieu et de servir de rappel visible à Moïse et à son peuple pendant les temps sombres à venir. Car ce serait bientôt que Dieu manifesterait sa sainteté et sa gloire à toute la nation d'Israël. Comme Moïse et les enfants d'Israël l'ont vite appris, sa gloire est comme un feu dévorant, une colonne de feu qui émet de la lumière, une lumière si brillante que personne ne peut s'en approcher (Exode 24 :17 ; 1 Timothée 6 :16).



Ensuite, nous voyons que Dieu était également concerné par la souffrance de son peuple Israël (Exode 3: 7-8). En fait, c'était la première fois que Dieu appelait Israël mon peuple. Sous l'esclavage oppressif de l'Egypte, ils n'avaient d'autre espoir que Dieu, et ils ne pouvaient rien faire d'autre que crier vers Lui. Dieu les avait entendus et allait maintenant répondre à leurs besoins en les délivrant de leur esclavage et de leurs souffrances (Psaume 40 : 17 ; Ésaïe 41 : 10 ; Jérémie 1 : 8). Bien que Dieu se soit révélé comme celui qui vit dans une lumière inaccessible (1 Timothée 6:16), le buisson ardent symbolisait son intention non de consumer ou de détruire son peuple, mais d'être leur sauveur, de les faire sortir de l'esclavage en Égypte et dans la terre promise.

De plus, Dieu a donné à Moïse son nom personnel : Dieu a dit à Moïse : « JE SUIS QUI JE SUIS ». Voici ce que vous devez dire aux Israélites : JE SUIS m'a envoyé vers vous » (Exode 3:14). Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Dieu a fait cela. Les Égyptiens avaient de nombreux dieux par de nombreux noms différents. Moïse voulait connaître le nom de Dieu afin que le peuple hébreu sache exactement qui l'avait envoyé vers eux. Dieu s'est appelé JE SUIS, un nom qui décrit sa puissance éternelle et son caractère immuable. JE SUIS CE QUE JE SUIS, déclare que Dieu existe par lui-même, sans commencement, sans fin. Ceci est également exprimé dans le terme Yahweh, signifiant Je Suis Celui Qui Est. C'est le nom le plus significatif pour Dieu dans l'Ancien Testament.

En s'identifiant comme JE SUIS, Dieu déclare qu'Il existe toujours dans le présent immédiat. Il n'est pas lié par le temps comme nous. Il n'y a jamais eu un moment où Dieu n'était pas. Il n'a pas de point fixe quand Il est né ou amené à l'existence. Il n'a ni commencement ni fin. Il est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier (Apocalypse 22 :13).

Aujourd'hui, la seule façon pour nous d'entrer en présence d'un Dieu saint est de devenir nous-mêmes saints. C'est pourquoi Dieu a envoyé Jésus pour être notre Sauveur. Il est notre sainteté (1 Corinthiens 1:30). Nous ne pourrions jamais garder la Loi de Dieu, mais Jésus l'a gardée pour nous avec une sainteté parfaite. Lorsque Jésus est mort sur la croix, il a enlevé toute notre impiété, échangeant sa justice contre notre injustice (2 Corinthiens 5 :21). Lorsque nous croyons en lui, Dieu nous accepte comme saints—aussi saints que Jésus lui-même :

La grâce que Dieu a manifestée à travers la croix nous permet d'approcher le Saint, non pas comme l'a fait Moïse, cachant son visage dans la peur, mais par la foi, en faisant confiance et en croyant en la personne et l'œuvre de Jésus-Christ.