Pourquoi les juifs et les arabes/musulmans se détestent-ils ?

Réponse



Premièrement, il est important de comprendre que tous les Arabes ne sont pas musulmans et que tous les musulmans ne sont pas arabes. Alors qu'une majorité d'Arabes sont musulmans, il y a beaucoup d'Arabes non musulmans. De plus, il y a beaucoup plus de musulmans non arabes dans des régions comme l'Indonésie et la Malaisie que de musulmans arabes. Deuxièmement, il est important de se rappeler que tous les Arabes ne détestent pas les juifs, que tous les musulmans ne détestent pas les juifs et que tous les juifs ne détestent pas les arabes et les musulmans. Il faut faire attention à ne pas stéréotyper les gens. Cependant, d'une manière générale, les Arabes et les musulmans ont une aversion et une méfiance pour les juifs, et vice-versa.



S'il existe une explication biblique explicite à cette animosité, elle remonte jusqu'à Abraham. Les Juifs sont les descendants d'Isaac, le fils d'Abraham. Les Arabes sont les descendants du fils d'Abraham, Ismaël. Avec Ismaël étant le fils d'une esclave (Genèse 16 :1-16) et Isaac étant le fils promis qui hériterait des bénédictions d'Abraham (Genèse 21 :1-3), il y aurait évidemment une certaine animosité entre les deux fils. À la suite de la moquerie d'Ismaël contre Isaac (Genèse 21: 9), Sarah a convaincu Abraham de renvoyer Agar et Ismaël (Genèse 21: 11-21). Probablement, cela a causé encore plus de mépris dans le cœur d'Ismaël envers Isaac. Un ange a dit à Hagar qu'Ismaël serait le père d'une grande nation (Genèse 21:18) et, fait intéressant, qu'Ismaël serait un âne sauvage d'un homme; sa main sera contre tous et la main de tous contre lui, et il vivra dans l'hostilité envers tous ses frères (Genèse 16:12).





Cependant, la racine ancienne de l'amertume entre Isaac et Ismaël n'explique pas toute l'hostilité entre Juifs et Arabes aujourd'hui. La religion de l'Islam, que pratiquent la majorité des Arabes, a rendu plus profonde l'hostilité prédite d'Ismaël. Le Coran contient des instructions quelque peu contradictoires pour les musulmans concernant les juifs. À un moment donné, il ordonne aux musulmans de traiter les juifs comme des frères et à un autre moment, il ordonne aux musulmans d'attaquer les juifs qui refusent de se convertir à l'islam. Le Coran introduit également un conflit quant à savoir quel fils d'Abraham était vraiment le fils de la promesse. Les Écritures hébraïques disent que c'était Isaac. Le Coran dit que c'était Ismaël. Le Coran enseigne que c'est Ismaël qu'Abraham a presque sacrifié au Seigneur, pas Isaac (en contradiction avec Genèse 22). Ce débat sur qui était le fils de la promesse contribue davantage à l'hostilité d'aujourd'hui.



Une autre racine du conflit entre Juifs et Arabes est politique. Après la Seconde Guerre mondiale, lorsque les Nations Unies ont donné une partie de la terre d'Israël au peuple juif, la terre était gouvernée par les Britanniques et principalement habitée par des Arabes (bien qu'un tiers de la population soit juive). La plupart des Arabes ont protesté avec véhémence contre le nouvel État israélien, alors même qu'ils refusaient un État arabe palestinien proposé dans le cadre du plan de l'ONU. Des nations arabes, dont l'Égypte, la Jordanie, l'Irak et la Syrie, ont attaqué Israël pour tenter de les jeter à la mer, mais ils ont été vaincus. La défaite des forces arabes est rapidement devenue une tragédie humaine lorsque les nations arabes environnantes ont refusé d'absorber les réfugiés arabes d'Israël.



Depuis 1948, il y a eu une grande hostilité entre Israël et ses voisins arabes. Les tensions ont été attisées par la rhétorique politique et l'existence de groupes tels que le Hamas avec leur obsession permanente d'anéantir l'entité sioniste et d'inverser les résultats de 1948.



Israël existe sur un petit morceau de terre entouré de nations arabes beaucoup plus grandes telles que la Jordanie, la Syrie, l'Arabie saoudite, l'Irak et l'Égypte. Notre point de vue est que, bibliquement parlant, Israël a le droit d'exister en tant que nation dans son propre pays que Dieu a donné aux descendants de Jacob, petit-fils d'Abraham (Genèse 12:7). Bien qu'il n'y ait pas de solution facile au conflit au Moyen-Orient, le Psaume 122:6 déclare : Priez pour la paix de Jérusalem : Que ceux qui vous aiment soient en sécurité.