Pourquoi la justification par la foi est-elle une doctrine si importante ?

Réponse



L'enseignement de la justification par la foi est ce qui sépare le christianisme biblique de tous les autres systèmes de croyance. Dans toutes les religions et dans certaines branches de ce qu'on appelle le christianisme, l'homme travaille son chemin vers Dieu. Ce n'est que dans le vrai christianisme biblique que l'homme est sauvé grâce à la grâce par la foi. Ce n'est que lorsque nous revenons à la Bible que nous voyons que la justification est par la foi, en dehors des œuvres.



Le mot justifié signifie prononcé ou traité comme juste. Pour un chrétien, la justification est l'acte de Dieu non seulement pardonnant les péchés du croyant, mais lui imputant la justice de Christ. La Bible déclare à plusieurs endroits que la justification ne vient que par la foi (par exemple, Romains 5 : 1 ; Galates 3 : 24). La justification n'est pas gagnée par nos propres œuvres ; au contraire, nous sommes couverts par la justice de Jésus-Christ (Éphésiens 2 : 8 ; Tite 3 : 5). Le chrétien, étant déclaré juste, est ainsi libéré de la culpabilité du péché.





La justification est une œuvre accomplie de Dieu, et elle est instantanée, par opposition à la sanctification, qui est un processus continu de croissance par lequel nous devenons plus semblables à Christ (l'acte d'être sauvé, cf. 1 Corinthiens 1 :18 ; 1 Thessaloniciens 5 : 23). La sanctification se produit après la justification.



Comprendre la doctrine de la justification est important pour un chrétien. Premièrement, c'est la connaissance même de la justification et de la grâce qui motive les bonnes œuvres et la croissance spirituelle ; ainsi, la justification conduit à la sanctification. De plus, le fait que la justification soit une œuvre achevée de Dieu signifie que les chrétiens ont l'assurance de leur salut. Aux yeux de Dieu, les croyants ont la justice nécessaire pour obtenir la vie éternelle.



Une fois qu'une personne est justifiée, il n'y a plus rien dont elle ait besoin pour entrer au ciel. Puisque la justification vient par la foi en Christ, basée sur Son œuvre en notre faveur, nos propres œuvres sont disqualifiées comme moyen de salut (Romains 3 :28). Il existe de vastes systèmes religieux avec des théologies complexes qui enseignent la fausse doctrine de la justification par les œuvres. Mais ils enseignent un évangile différent, qui n'est en réalité pas du tout un évangile (Galates 1 :6-7).



Sans une compréhension de la justification par la foi seule, nous ne pouvons pas vraiment percevoir le don glorieux de la grâce - la faveur imméritée de Dieu devient méritée dans notre esprit, et nous commençons à penser que nous méritons le salut. La doctrine de la justification par la foi nous aide à maintenir une dévotion pure à Christ (2 Corinthiens 11 : 3). Tenir à la justification par la foi nous empêche de tomber dans le mensonge que nous pouvons gagner le ciel. Il n'y a aucun rituel, aucun sacrement, aucun acte qui puisse nous rendre dignes de la justice de Christ. C'est seulement par sa grâce, en réponse à notre foi, que Dieu nous a attribué la sainteté de son Fils. L'Ancien et le Nouveau Testament disent : Le juste vivra par la foi (Habacuc 2 :4 ; Romains 1 :17 ; Galates 3 :11 ; Hébreux 10 :38).