Pourquoi le scepticisme à l'égard de la religion est-il si répandu aujourd'hui ?

Réponse



Le scepticisme religieux ne doit pas être confondu avec l'athéisme pur et simple ou l'irréligion, bien que les athées puissent être considérés comme un type de sceptique religieux. Le sceptique religieux peut simplement être quelqu'un qui a de sérieux doutes ou qui ne s'engage pas envers la religion. En fait, le scepticisme religieux n'est pas nouveau. Les célèbres sceptiques Nathaniel (Jean 1 :45-47) et Thomas (Jean 20 :25) étaient des disciples de Jésus qui avaient des doutes. Pourtant, il semble bien aujourd'hui que le scepticisme religieux gagne en popularité.



Beaucoup de choses ont contribué à la montée du scepticisme religieux. L'un est la culture dans son ensemble. Pendant plus d'un millénaire, l'éthos de la culture occidentale était chrétien ; c'est-à-dire que la vision du monde judéo-chrétienne était respectée et enseignée, même si elle n'était pas toujours vécue. Cela a commencé à changer pendant le siècle des Lumières (également connu sous le nom d'âge de raison) au début des années 1700 et s'est poursuivi pendant l'ère industrielle, une époque où l'homme ne connaissait aucun obstacle. Le changement culturel s'est accéléré à l'ère moderne et maintenant postmoderne en raison, en partie, de l'afflux de nombreuses cultures et modes de pensée différents.





David Kinnaman, président du groupe Barna, écrit dans son livre non chrétien : ce qu'une nouvelle génération pense vraiment du christianisme. . . et pourquoi c'est important , De nombreux jeunes Américains disent que la vie semble compliquée, qu'il est difficile de savoir comment vivre avec l'assaut d'informations, de visions du monde et d'options auxquelles ils sont confrontés chaque jour. L'une des critiques spécifiques que les jeunes adultes formulent fréquemment à propos du christianisme est qu'il n'offre pas de réponses profondes, réfléchies ou stimulantes à la vie dans une culture complexe. En d'autres termes, ils voient les réponses de la Bible aux problèmes culturels comme trop simplistes. La société est trop sophistiquée pour prêter attention aux mœurs démodées de la Bible. Ils rejettent les réponses de base, par exemple parce que la Bible le dit, et ils ne voient pas - peut-être qu'ils n'ont jamais été enseignés - qu'il y a des raisons plus profondes sous-jacentes aux mandats de la Bible.



Une autre raison du scepticisme religieux d'aujourd'hui a à voir avec les pratiquants de la religion. Malheureusement, certaines personnes religieuses sont immorales, malhonnêtes ou tout simplement méchantes. Certains sceptiques ont eu de mauvaises expériences avec la religion dans le passé. Selon le groupe Barna, la principale raison pour laquelle le scepticisme religieux s'est accru parmi les milléniaux (ceux nés entre 1985 et 2002) repose sur des interactions personnelles avec des chrétiens qui n'étaient vraiment pas chrétiens. L'hypocrisie religieuse a laissé de nombreuses personnes désabusées et désengagées de la foi qui a autrefois solidifié le monde occidental.



Tout manque d'attitudes et d'actions chrétiennes parmi les croyants professants indique un manque de transformation personnelle. Nous sommes appelés à ressembler à Christ. Mais de nombreux chrétiens se concentrent davantage sur l'injustice dans la culture que sur l'autosatisfaction dans leur propre cœur. Ils manquent le point de Galates 2:20 : J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie crucifiée s'oppose à l'hypocrisie.



Un autre facteur qui contribue au scepticisme religieux aujourd'hui est une dépendance excessive à l'empirisme. Les personnes qui veulent que tout soit prouvé au-delà de tout doute seront naturellement sceptiques quant aux vérités spirituelles, qui ne peuvent être quantifiées, disséquées ou testées en laboratoire. Ironiquement, de nombreux sceptiques religieux acceptent comme vérité d'évangile la théorie de l'évolution naturaliste, qui n'a jamais été prouvée, tout en rejetant les récits de témoins oculaires des miracles de Jésus dans les Évangiles.

Le scepticisme religieux peut aussi être causé par le désir de tenir dûment compte de tout croyances religieuses - et être intrigué par les croyances contradictoires des différents systèmes religieux. Un groupe dit une chose à propos de Jésus, et un autre groupe dit le contraire. D'autres groupes se passent complètement de Jésus au profit d'un gourou hypnotique ou d'une philosophie cérébrale ou d'un rocher aux formes étranges. C'est suffisant pour rendre n'importe qui un peu sceptique. Ajoutez à cette confusion l'acceptation généralisée du relativisme postmoderne, et il n'est pas surprenant qu'il y ait tant de sceptiques religieux aujourd'hui.

Le scepticisme religieux fondé sur l'intellect, en soi, n'est pas mauvais. En fait, un scepticisme sain est une bonne chose - nous devons nous méfier des faux enseignements, et on nous dit de tester les esprits pour voir s'ils viennent de Dieu (1 Jean 4 :1). Une foi saine et durable comprend la permission de questionner et de chercher des réponses. Dieu peut résister à notre examen minutieux, et le doute n'a pas à être assimilé à l'incrédulité. Dieu nous appelle à venir. . . raisonnez avec Lui (Esaïe 1:18).

Nous devons être sages dans la façon dont [nous] agissons envers les étrangers (Colossiens 4 : 5 ; voir aussi 1 Thessaloniciens 4 : 12 et 1 Timothée 3 : 7), et nous devons engager les sceptiques dans un dialogue menant à la vérité. L'apôtre Pierre dit : Soyez toujours prêt à donner une réponse à quiconque vous demande de donner la raison de l'espérance que vous avez (1 Pierre 3 :15). Il suit immédiatement cette commande avec des instructions sur comment pour engager le questionneur: Faites cela avec douceur et respect, en gardant une conscience claire, afin que ceux qui parlent avec malveillance contre votre bonne conduite en Christ aient honte de leur calomnie (1 Pierre 3: 15-16). L'humilité et le respect sont cruciaux pour traiter avec les sceptiques à notre époque postmoderne.