Pourquoi le soli Deo gloria est-il important ?

Réponse



Gloire à Dieu seul est l'une des doctrines importantes soulignées pendant la Réforme Protestante. Gloire à Dieu seul , avec les quatre autres seul des réformateurs, sépare l'évangile biblique des fausses croyances. Le mot latin seul signifie seul ou seulement ( seul est la racine de notre mot anglais solitaire ); et l'expression Gloire à Dieu signifie la gloire de Dieu. Alors, Gloire à Dieu seul signifie à la gloire de Dieu seul.



Gloire à Dieu seul fait référence à notre salut en Christ. Lorsque les réformateurs parlaient de notre salut à la gloire de Dieu seul, ils mettaient l'accent sur la grâce de Dieu. Le salut vient entièrement de la grâce et non de nos œuvres (Éphésiens 2 :8-9). Une phrase clé dans Ephésiens 2:9 est que personne ne puisse se vanter ; c'est-à-dire que la grâce de Dieu en fournissant le salut exclut tout orgueil et toute vantardise humaine. En plaidant pour la justification par la foi, en dehors de la loi, Paul écrit : Pouvons-nous donc nous vanter d'avoir fait quelque chose pour être acceptés par Dieu ? Non, parce que notre acquittement n'est pas basé sur le respect de la loi. Il est basé sur la foi (Romains 3:27, NLT).





Il n'y a pas de place pour la gloire de l'homme dans le plan de salut de Dieu. La gloire appartient à Dieu seul. Jésus a dit : En dehors de moi, vous ne pouvez rien faire (Jean 15 :5). S'il était possible pour quelqu'un d'atteindre le salut par les oeuvres de la Loi, alors il aurait de quoi se vanter (Romains 4:2); mais c'est impossible. Nous ne pouvons pas nous sauver. Nous qui étions morts dans nos péchés (Ephésiens 2:1) ne pouvions rien faire pour nous aider à vivre. Mais, louez le Seigneur, le don de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 6:23). La gloire est celle de Dieu, pas la nôtre. Gloire à Dieu seul .



Le salut des pécheurs était l'idée de Dieu, l'accomplissement de ce salut était l'œuvre de Dieu, l'octroi de ce salut est la grâce de Dieu, et l'accomplissement de ce salut est la promesse de Dieu. Du début à la fin, le Salut appartient à l'Éternel (Psaume 3:8, ESV; cf. Apocalypse 7:10). Jésus a comparé le salut à une nouvelle naissance (Jean 3 :3) ; comme un enfant ne peut s'attribuer le mérite de sa propre naissance, nous ne pouvons nous attribuons aucun crédit pour notre nouvelle naissance. Le roi Ézéchias n'a pas été crédité d'avoir sauvé Jérusalem des Assyriens (2 Rois 19); Dieu était Celui qui a vaincu l'ennemi. Shadrach, Meshach et Abednego n'étaient pas crédités de s'être sauvés dans la fournaise ardente (Daniel 3) ; Dieu les a conservés dans la flamme. La gloire appartient à Dieu seul. Gloire à Dieu seul .



Dans la théologie réformée, la doctrine de Gloire à Dieu seul est étroitement liée à la doctrine de la grâce irrésistible. La grâce de Dieu nous a attirés vers le salut et nous a même permis de croire. Oui, nous nous sommes repentis de notre péché, mais seulement parce que la grâce de Dieu nous a permis de nous repentir. Nous avons placé notre foi en Christ, mais seulement parce que la grâce de Dieu nous a permis d'avoir la foi. Il n'y a aucun travail que nous puissions faire pour gagner notre salut ou aider à le garantir pour nous-mêmes. Nous sommes appelés et gardés par la puissance de Dieu seul, afin que dans les siècles à venir, il puisse montrer les richesses incomparables de sa grâce, exprimées dans sa bonté envers nous en Jésus-Christ (Éphésiens 2 : 7). Gloire à Dieu seul .



Le compositeur allemand Johann Sebastian Bach (1685-1750) a compris que la musique était un don de Dieu à utiliser pour la gloire de Dieu. Sous toutes ses compositions de musique sacrée, Bach a écrit les initiales ODD , Gloire à Dieu seul . Dans sa vision du ciel, l'apôtre Jean a vu les vingt-quatre anciens se prosterner devant celui qui est assis sur le trône et adorer celui qui vit pour toujours et à jamais. Ils déposent leurs couronnes devant le trône et disent : « Tu es digne, notre Seigneur et Dieu, / de recevoir gloire, honneur et puissance » (Apocalypse 4 :10-11). Même les anciens du ciel ne gardent pas leurs couronnes ; ils rendent gloire là où la gloire est due, à Dieu seul.