Pourquoi devons-nous confesser nos péchés les uns aux autres (Jacques 5 :16) ?

Réponse



L'épître de Jacques met l'accent sur le pouvoir de la prière dans la vie des croyants. Cela nous rappelle aussi que, même si nous connaissons et aimons vraiment le Seigneur, nous péchons toujours. Tant que nous resterons dans ces corps terrestres, nous continuerons à lutter contre le péché. Dans le corps de Christ, nous péchons parfois contre nos frères et sœurs dans le Seigneur. Jacques 5:16 nous dit quoi faire lorsque nous péchons les uns contre les autres : Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'une personne juste est puissante et efficace (Jacques 5:16).



Le mot avouer signifie être d'accord, admettre ou dire la même chose. La confession, c'est dire la même chose que Dieu fait au sujet du péché ou avoir la même perspective sur le péché que Dieu. Cela implique d'identifier le péché pour ce qu'il est vraiment, en reconnaissant honnêtement les offenses que nous avons commises. La confession devrait également inclure une attitude de détournement du péché.





Jacques demande aux croyants qui luttent contre le péché de rechercher des frères et sœurs fidèles et de confiance en Christ qui intercèderont pour eux dans leur combat contre le péché. Il ne suggère pas que nous confessions nos péchés négligemment à n'importe qui, mais à des croyants mûrs qui fourniront un soutien spirituel et pratique. Bien sûr, nous devrions également confesser nos péchés à ceux contre qui nous avons péché, alors que nous recherchons le pardon et la restauration.



Confesser nos péchés les uns aux autres dans le corps de Christ peut briser le pouvoir du péché secret. Couvrir le péché ne sert à rien mais produit des conséquences négatives : Quand j'ai refusé d'avouer mon péché, mon corps a dépéri et j'ai gémi toute la journée. Jour et nuit ta main de discipline était lourde sur moi. Ma force s'est évaporée comme de l'eau dans la chaleur de l'été. Finalement, je t'ai avoué tous mes péchés et j'ai arrêté d'essayer de cacher ma culpabilité. Je me suis dit : ‘Je confesserai ma rébellion à l’Éternel.’ Et tu m’as pardonné ! Toute ma culpabilité a disparu (Psaume 32 :3-5, NLT). La confession d'un péché secret doit être faite avec discrétion. Selon la situation, il peut ne pas être nécessaire de crier le péché sur les toits. La confession implique de choisir des confidents sages et dignes de confiance qui traiteront la vérité de manière appropriée.



En tant que peuple de Dieu régénéré, nous devons vivre dans la lumière de la vérité : Car vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Vivez comme des enfants de lumière (car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité) (Éphésiens 5 :8-9). Les comportements secrets et les péchés cachés ne devraient pas exister au sein de la communauté des croyants chrétiens : Alors arrêtez de dire des mensonges. Disons la vérité à nos voisins, car nous sommes tous des parties du même corps (Ephésiens 4:25, NLT). Pour vivre comme des enfants de lumière, nous devons être honnêtes avec nous-mêmes et avec les autres sur qui nous sommes, y compris nos défauts, nos échecs et nos luttes contre le péché.



En plus de faire de nous des hypocrites dans le monde, le péché caché rompt notre communion avec Dieu et nous isole des autres. La confession, quant à elle, apporte la miséricorde de Dieu, le pardon, la libération de la culpabilité, la force par la communion fraternelle et une multitude de bénédictions de Dieu (Proverbes 28 :13 ; Psaume 32 :2 ; 1 Jean 1 :8-10).

La confession, bien qu'elle soit une partie essentielle de la vie chrétienne, ne nécessite pas de prêtre ou de tout autre médiateur humain nommé par l'Église. Il n'y a qu'Un seul qui puisse nous absoudre du péché, et c'est Dieu (voir Psaume 130) ; il n'y a qu'un seul Médiateur entre nous et Dieu, et c'est Jésus-Christ (1 Timothée 2:5). Nous confessons nos péchés les uns aux autres afin de solliciter la prière, l'exhortation et la force en cours de route.

Dans son commentaire Ouvrir James , Roger Ellsworth nous éclaire davantage sur les raisons pour lesquelles nous devrions confesser nos péchés les uns aux autres : La confession doit toujours être aussi large que le péché. Si nous avons péché en secret, nous devons le confesser à Dieu. Si nous avons péché contre quelqu'un d'autre, nous devons le confesser à Dieu et à la personne à qui nous avons fait du tort. Et si nous avons péché publiquement, nous devons le confesser à Dieu et en public (Day One Publications, 2009, p. 162).

La confession privée à Dieu est nécessaire parce qu'elle nous purifie et restaure notre communion avec Lui (1 Jean 1:9). De même, lorsque nous recherchons une réconciliation honnête avec une personne à qui nous avons fait du tort, nous obtenons une relation restaurée à la fois avec Dieu et avec l'autre personne : Ainsi, si vous présentez un sacrifice à l'autel du Temple et que vous vous souvenez soudainement que quelqu'un a quelque chose contre vous , laisse là ton sacrifice à l'autel. Allez vous réconcilier avec cette personne. Ensuite, venez offrir votre sacrifice à Dieu (Matthieu 5 :23-24, NLT). Et comme Jacques l'encourage, si nous avons péché contre l'église, nous devons le confesser publiquement. La confession publique du péché est également vue dans Actes 19:18 : Beaucoup de ceux qui croyaient vinrent maintenant et confessèrent ouvertement ce qu'ils avaient fait.

Pourquoi confessons-nous nos péchés les uns aux autres ? Parce qu'une relation continuelle de confession et de pardon entre frères et sœurs en Christ cultive l'honnêteté et la pureté et reflète l'unité que l'église est censée incarner : Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, en vous pardonnant les uns les autres, tout comme en Christ Dieu vous a pardonné (Éphésiens 4:32).