Pourquoi Pharaon a-t-il si résisté aux supplications de Moïse de laisser partir mon peuple ?

Réponse



La première mention de la résistance de Pharaon dans la Bible était une prédiction de Dieu lui-même, lorsqu'il parla avec Moïse dans le désert : Je sais que le roi d'Égypte ne vous laissera pas partir à moins qu'une main puissante ne l'y oblige (Exode 3 :19). Peu de temps après cette prédiction, le Seigneur dit à Moïse : J'endurcirai son cœur, afin qu'il ne laisse pas partir le peuple (Exode 4 :21). Du buisson ardent, Dieu a parlé de deux raisons de la résistance de Pharaon à Moïse : l'entêtement du roi et un durcissement surnaturel du cœur du roi après que Pharaon ait exercé son propre défi envers Dieu.



Dans ces jours anciens, le Pharaon était considéré comme un dieu, et chacune de ses paroles était loi. Il n'y avait personne qui pouvait s'opposer à Pharaon, alors le Seigneur l'a utilisé pour démontrer sa propre puissance supérieure. Le plan du Seigneur d'utiliser des fléaux et des miracles pour libérer la nation d'Israël n'a pas été conçu en réaction à la rébellion de Pharaon. Dieu n'est jamais réactif ; Il est toujours proactif. Il avait orchestré le va-et-vient avec Pharaon et l'exode dès le début (voir Esaïe 46:10). Quatre cents ans avant l'exode, Joseph a prophétisé sur son lit de mort que Dieu conduirait son peuple hors d'Égypte vers la Terre promise, et il a fait promettre à ses proches d'emporter ses os avec eux lorsqu'ils partiraient (Genèse 50: 24-25) .





Considérée comme un symbole du système impie du monde, l'Égypte représente les ennemis du Seigneur (cf. Ezéchiel 29:1-6). Dieu a utilisé la dureté de cœur de Pharaon pour montrer sa propre gloire et montrer au monde sa suprématie sur tous les rois de la terre (Psaume 2 :10-11 ; Ézéchiel 20 :9 ; 36 :22).



Exode 5 commence avec les représentants de Dieu, Moïse et Aaron, disant à Pharaon : Laisse aller mon peuple. La première réponse de Pharaon indique où était son cœur et pourquoi il faudrait une tragédie pour l'humilier. Au verset 2, il dit : Qui est l'Éternel, pour que j'obéisse à sa voix et que je laisse partir Israël ? Je ne connais pas le Seigneur, et de plus, je ne laisserai pas partir Israël. Ce même jour, Pharaon ordonna aux contremaîtres de retenir la paille des esclaves hébreux, forçant les enfants d'Israël à ramasser de la paille pour eux-mêmes tout en maintenant le même quota de briques qu'ils doivent fabriquer : vous ne le réduisez en aucun cas, car ils sont oisifs. C’est pourquoi ils crient : ‘Allons offrir un sacrifice à notre Dieu.’ Qu’un travail plus lourd soit imposé aux hommes afin qu’ils y travaillent et ne prêtent pas attention aux paroles mensongères’ (Exode 5 :6-8).



Dans les chapitres 4 à 14 d'Exode, il y a vingt références à la résistance de Pharaon au message de Moïse. La cause attribuée à la dureté de cœur du roi est également partagée : dix fois, la Bible dit que Pharaon s'endurcit le cœur, et dix fois la Bible dit que Dieu endurcit son cœur. L'équilibre suggère que Pharaon était responsable de ses propres actions, et, en même temps, Dieu utilisait la rébellion de Pharaon pour apporter une plus grande gloire à Lui-même. Paul utilise ce récit pour souligner la souveraineté de Dieu dans les affaires des hommes : l'Écriture dit à Pharaon : « Je t'ai suscité dans ce but précis, afin de déployer ma puissance en toi et que mon nom soit proclamé sur toute la terre. ' C'est pourquoi Dieu fait miséricorde à qui il veut faire miséricorde, et il endurcit qui il veut (Romains 9 :17-18, citant Exode 9 :16).



La dureté du cœur de Pharaon était évidente dès le début, et Dieu a utilisé ce défi pour démontrer le pouvoir du Seigneur sur lui et sur tous les dieux d'Égypte. En raison de la persistance de signes miraculeux, de nombreux Égyptiens ont été témoins de la réalité du Dieu d'Israël. Et à cause des miracles qu'ils ont vus, beaucoup ont cru et ont rejoint Israël en quittant l'Égypte (Exode 12:38). L'endurcissement surnaturel du cœur de Pharaon n'atténue en rien la propre culpabilité de Pharaon ; au contraire, cela démontre la grâce et la miséricorde du Seigneur qui ne veut que personne périsse (2 Pierre 3:9).