Pourquoi quiconque dit : Seigneur, Seigneur, ne sera-t-il pas sauvé (Matthieu 7 :21) ?

Réponse



Dans Matthieu 5-7, Matthieu enregistre le sermon de Jésus sur la montagne. Dans ce message historique, Jésus met ses auditeurs au défi de changer d'avis sur la façon dont ils peuvent faire partie de son royaume, disant à un moment donné que tous ceux qui disent, Seigneur, Seigneur, ne seront pas sauvés (Matthieu 7:21). À ce point, beaucoup croyaient que simplement en étant liés à Abraham et à Moïse et en obéissant à la loi de Moïse, ils étaient assurés de leur place dans le royaume de Dieu. Jésus s'oppose directement à cette notion.



Dans Matthieu 7 : 21, Jésus dit : Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘Seigneur, Seigneur’ qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Avant cette déclaration, il avait expliqué que la justice de ses auditeurs devait dépasser même la justice de ceux qui obéissaient le plus fidèlement aux expressions extérieures de la loi de Moïse (Matthieu 5 : 20). Il a ajouté que la justice ne vient pas de l'obéissance extérieure aux lois et que, par leur pensée intérieure, ils étaient tous coupables de violer ces lois (Matthieu 5 :21-47). En bref, Jésus leur a présenté une norme qu'ils n'avaient pas envisagée auparavant : ils doivent être parfaits comme leur Père céleste est parfait (Matthieu 5 :48). Bien sûr, il est impossible de respecter cette norme. C'est pourquoi Jésus a proclamé que les gens doivent se repentir - changer d'avis - sur la façon dont ils pourraient faire partie du royaume de Dieu. Ils pensaient qu'ils avaient simplement besoin d'être d'une certaine lignée et d'obéir à un ensemble de lois. Jésus a brisé ces idées, les orientant vers la norme réelle : la perfection.





Jésus explique en outre que la seule façon d'atteindre cette perfection (puisque personne ne peut le faire par lui-même) est de l'avoir fournie. En fin de compte, Jésus irait à la croix pour payer pour l'imperfection de nous tous (1 Corinthiens 15 :1-3) afin qu'en croyant en lui, nous puissions avoir la vie en son nom (Jean 20 :31). Jésus était clair — et les apôtres après lui — qu'être déclaré juste par Dieu, c'est recevoir la grâce par la foi ; la justice ne vient pas des œuvres ou des efforts humains (Jean 3 :16 ; 6 :47 ; Éphésiens 2 :8-9).



La recette est si simple, mais nous voulons toujours faire les choses à notre façon. Les gens veulent encore se justifier par leurs propres efforts. Si nous pouvions faire cela, nous aurions des raisons de nous vanter, et nous voulons tous, semble-t-il, avoir des raisons de nous vanter. Dans Matthieu 7 : 15-20, Jésus met en garde son auditoire contre les faux prophètes qui enseigneront trompeusement la justice et qui porteront les fruits de ce mensonge. Jésus explique que ces faux prophètes peuvent être reconnus à leurs fruits, même si leurs paroles sont trompeuses. Leurs paroles peuvent apparaître comme des paroles de justice, mais elles ne sont pas fidèles à la recette que Dieu a fournie. En fait, dit Jésus, beaucoup d'entre eux l'appelleront même Seigneur, mais leurs enseignements et leurs actes ne correspondent pas à la volonté de Dieu. Tous ceux qui lui disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans son royaume (Matthieu 7 :21). Cet honneur est réservé à ceux qui font réellement sa volonté. Quelle est la volonté de Dieu ? Que les gens changent d'avis (c'est-à-dire se repentent) sur la façon dont ils deviennent justes devant Dieu et viennent à Lui avec foi. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu (Hébreux 11 :6).



Dire simplement les bonnes choses ne nous accorde pas la justice de Dieu. Tous ceux qui lui disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans son royaume (Matthieu 7 :21). Dans Genèse 15:6, nous découvrons que croyance au Seigneur est crédité comme justice. C'est une vérité magnifique et libératrice. Nous ne pouvons pas être parfaits par nous-mêmes, mais Il est parfait et a sacrifié et payé la pénalité afin que nous puissions avoir le pardon du péché et Sa justice. Lorsque nous les recevons par la foi en lui, nous sommes à ce moment transférés dans son royaume (Colossiens 1 :13) et nous attendons avec impatience l'arrivée de ce royaume sur terre (Colossiens 3 :1-4).